(❕)孔子は(🔼)それに頓(🍜)着(🔻)なく、
田圃には(👍)、(🕉)あちら(📿)にも(🚇)こちら(♊)に(💢)も、(🏋)牛(niú(🈁) )がせっせと土(tǔ )を耕して(🥒)いた。
「ど(🚽)うじゃ、よく反(🌑)省して見たかの。」
彼が孔(kǒng )子(zǐ )を送り届けたあと、すぐその足(🅾)で(💯)孟(mèng )懿(⏸)子を訪ねたのは(👺)いうま(🤶)でもない。そし(📔)て、(⛽)も(🥌)し孟懿(yì )子が、自(zì )己の(🤫)権勢を誇(kuā )示するためで(👐)なく、真に死者の(✝)霊に(😿)奉仕した(🐟)い一心か(🔆)ら、祭典を(💆)行おうとしていたのだった(🌓)ら、樊(fán )遅(🐫)のこの訪(fǎng )問は(📪)、彼にとって(🕧)、すばらしい意義をもつ(🕤)こ(🥌)とになったに相違ない。しかし、そのこと(🆔)について(👋)は、記(🎳)(jì(⛹) )録はわれ(🐺)われ(💎)に何事(👬)も(📽)告げてはいない(🎱)。
(💛)門人た(🛃)ちは、孔子につい(🏻)て歩(🎥)(bù(♊) )くの(🚼)が(😮)、(🛤)もうたまら(👘)ないほ(♒)ど苦(kǔ )し(🤹)く(🙎)なって来た。
も(🍠)う一つは、子夏の問いに対する(🍎)答(dá )え(⏭)だが、そ(🌉)れは、(🌩)
孔子は答をう(🦋)な(👫)がした。しか(👀)し(🗺)樊遅はもう一(💞)(yī )度「はあ。」と答(🐑)えるより仕方がなか(🦑)った。
楽長は、なるほど、そう云(♏)われれ(🐠)ば、(🕌)そうだ(🙎)、(🥘)と思った。し(👿)かし、それが(✋)自分に邪心の(🎋)ある証拠(jù )だとは、まだど(🏭)うしても思(sī(🐎) )えな(🍋)かった(🐬)。
彼は(🔄)、消え去った孔子の眼を追い求めるよ(✏)うに、何(hé )も(🐿)な(👕)い青空を、い(📋)つま(🚏)でも見つめていた。
孔子(🌅)は、(🥑)默って(🌌)うなず(🛏)い(😅)たぎりだった。仲弓は(🕰)もの足(🐔)りなかった。だが、仕(🧓)方(🐫)なしに、それ(🈯)で(❗)引きさがることにした。
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