どうしてわたしがこんな刀鍛冶(yě )を(💛)知るよう(🕒)に(🏳)なり(😛)ました(🙉)か(🤜)、まずそのことからお話しし(🎇)ましょう。
そ(🌇)のおかた(🍶)みは(💡)シナか(🛑)らでも渡っ(🎇)て来た陶器らし(🏧)く、厚手(🥩)の焼(🌕)(shāo )きで(🏕)、青み(😗)がかった色つやま(📣)で(🔠)がいやみのないものでした。あまりよくできて(☔)い(👭)るものですから(🎦)、わた(♒)しが(🌇)ほめま(🏧)したら、姉はて(🚍)いねいに茶わん(😽)をふき、それをわたし(🚭)の前において、ほしくば(🏺)くれ(📐)ても(🥈)いいと(🥠)言(yán )うのです。わた(🍎)しもまだそんな古い茶わんをもらい受(💵)けて(😁)ながめ楽(🔒)しむ年(nián )でもありません(🐑)でしたから、せ(🐁)っかく姉がそ(👨)う言(yán )ってくれて(❣)も、(🛒)それをもらって帰る気にはな(📯)り(🌓)ません(🎺)。それに、その茶わんは茶器(qì )でもなく(🌊)て古い食(🐛)(shí )器(qì )です。いか(✍)によく(📿)できた陶器(qì )でも、むかしの(🏊)人が飯を盛(shèng )っ(🚫)た茶わんで食(shí )う気には(🔟)なれない、やはり自分(fèn )は自分の茶(chá(🌀) )わん(🕥)で食い(🦊)たいと思い(📮)ました。
(💰)この鳥はお(🎤)ばあさ(😢)んのよ(🚵)うな(🕒)しゃがれ(🀄)た(🤳)声で、わたし(🏟)にあいさつして言(🗿)うことには、(🍖)
呉くれ(🍴)と(💒)い(🦍)う家は(😖)いい学者を(🥚)出(⛔)(chū(🙃) )しました(👐)。
無言な木(🙋)像にも(🕕)、声(🅱)はありますね。
(📐)玄関から(📦)たずねてくる客は表口(📠)の格子こ(🚜)うしを(🚅)あけて(🈂)はいりまして、取(🥖)り(🦕)次(🤾)(cì )ぎを頼むのですが(🏓)、(💕)その応接が(🎆)わたし(🔀)のつ(🎑)とめ(㊗)でした。うやうやしく手(😥)をつ(🐐)いてお(💤)じぎをすること、客の名(mí(🍿)ng )を奥へ(🎂)通す(🧘)こ(💛)と、案(àn )内すること(🙉)、(🌂)茶を運ぶこ(🏂)と、客(kè )のはき(⤵)ものを直して(🆒)おく(🎫)こと、それか(😱)ら(💼)庭先をはききよめること(🦇)なぞ(🚵)、(🖌)長い月日(🎏)の(🎅)間には(🐒)わたしも慣れまし(🆑)て、それ(🚿)を自分のつと(🦌)めと(🍧)思ったば(📅)かりでな(🍟)く、(🚲)玄関にすわ(🌋)ること(👸)をいっ(♍)そ楽し(🚶)く思うようにもなりました。わたしは(👝)よく(🚨)そのせまい(👷)小(🥇)さ(🎫)なへやで(🗻)好きな本を(👭)読みました。今になって(🛏)みますと、わたしの勉強はほか(😯)の(🌉)お友(🤕)だちと(👦)も違いま(🎣)して、(😆)こ(🥄)んな玄関番(fān )が土台(tá(🔶)i )になったかと思(sī(👘) )い(🐺)ます。というのは(🍅)、いろ(🎗)いろな用(yòng )事(📅)でおじさんのところへたずねてくる男や(🕔)女(✈)(nǚ(📂) )の客(♐)を迎えたり送ったりするうちに、いくらかずつでも、さま(👼)ざま(🍩)な(🔩)世の中(🔄)を見る目があいて行(háng )ったばかり(⭐)でなく、わたし(🐦)たちとはまっ(❄)たく教(😪)育(🙍)の受け方の違(wéi )った少年や青年(🕚)、東京(🐁)の下(🆒)(xià )町あ(🔮)たり(🚯)に年(🏔)季(jì )づとめする町家(jiā )の若者、(💵)それ(🤚)から地(🌲)(dì(✉) )方(🚹)(fāng )出の奉(🌬)(fè(👁)ng )公(gōng )人などが気風ののみこめるようになったのも(💜)、(🥤)こ(🐶)んな玄関番のおかげ(💀)だからでし(🎺)た。
五(😿) 栗(👸)本(🏈)先生
姉の家には(🗼)、昔(xī )から伝わる漢(🌙)籍、兵書、歌(gē )書(💇)、その他の書物もすくなくはあ(👿)りません(🐱)でした(🚓)。裏庭(tíng )に(🃏)ある土蔵の二階は本(běn )箱でいっぱ(🙀)いでした。高瀬の兄はわ(👟)たしに(🚸)むか(😠)って(🚭)、(🥍)そ(🌲)れ(🔱)らの(🏫)蔵書を(🤸)勝手(shǒu )に探れ(🎸)と(🧔)言(🌹)(yán )っ(🏐)てくれ、(🙊)姉(zǐ )はまた姉で(🔯)、古(gǔ )い絵、古(🦂)い手紙(⌛)、香の道(🏙)具、う(😀)るしぬり(😐)の器、(💲)陶(táo )器(🏊)のた(🗡)ぐいなぞを取り出(chū )してきて見(jià(😼)n )せてくれ(🎒)ました。その中(zhō(💝)ng )に、高(🅾)瀬の兄(🐁)の(🌍)先(xiān )代が愛用(📘)(yòng )し(🔍)たという古(gǔ(🖐) )い茶わんが(🔳)出て(📓)きました。
五 山(🏜)の上へ来る冬
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