バラエティ番組《外人 の 無料 エロ 動画》2行目ライン
外人 の 無料 エロ 動画あらすじ
つ(❕)きあたりに(👁)、大便(bià(🏵)n )所がこ(😊)れも七つほどなら(🎐)ん(👈)で(👽)いる。そのうちの、右はじの一(yī(📖) )つだけが(💍)戸が(🚤)開いており、その少(shǎ(📩)o )し手前の、たたき(🏩)の上に、水(💀)をはった(💼)バケツが一つ置いてあるのが見(📖)え(🔸)た。戸(hù )の開(🛹)いた便所の内側は、電燈の光(guāng )を斜な(👉)な(🌟)めにうけて(📽)いる(😇)の(🛅)で、よく(🎮)は見えない(😤)。しかし、だれか中(🤶)で(🌴)掃(sǎ(👝)o )除をしていることだけ(😘)はたし(🔩)かだ(🚭)った。六(liù )人(🛃)の室(🧕)員のう(⚽)ち、飯島は入(🍙)り口に立っており(✴)、(🦉)両(liǎng )がわの小便所に二人ず(🐶)つ(😲)働(dò(🔈)ng )いてい(🐁)るのだから(👕)、あとの(💄)一人は(🥉)大(dà )河(🈷)に(🈸)き(📹)ま(👖)っている。次郎は、(🔜)そう思って、す(👢)ぐ声をかけようとした。しかし(🔴)、なぜか(🔈)思(🐗)いと(✏)まった。そして、入(🗯)り口の(🥔)横の(♐)板壁いたかべ(💨)にかけてあった便(😔)所(suǒ )用の雑巾(jīn )を一枚(🐚)とり、それをたた(🏚)きの(🙁)上(🤶)のバケ(🏷)ツの(🛣)水(shuǐ )に(🔐)ひたして(♒)、しぼ(🈸)ったあ(🧕)と、大河(🚥)の(🆚)は(🉐)いっているの(🌿)と(💴)は反対のは(🖊)じの大(🖱)便(bià(🍛)n )所の戸(hù )をあけ、中にはいった。
(🏟)と、次郎(👝)は眼を(🚱)ふせたま(🗻)ま頭(🍔)をさ(🌦)げ(🍫)、(🗳)逃(💯)にげ(🛃)る(😆)ように塾長室(shì )を出(🚤)た。
そのあと、八時(🥒)か(🚑)ら正(🕢)(zhèng )午(📹)まで(🙄)、「郷(xiāng )土(tǔ )社会と青(✨)(qīng )年生活(⬅)」とい(⏲)う題目(📞)で、朝倉先生の(🦖)講(jiǎng )義があり、午後は屋外清掃せいそうと(👛)身(shē(🐒)n )体(🎞)検査(🔆)、夜(📗)(yè )は読書会や室内遊戯(🏡)ゆう(✌)ぎなどで、開塾(🎎)第(🍽)一日の行(🔋)事が終(zhōng )わっ(😟)た。
「君(👜)らの(🖤)そうした非良心的な(🧞)態(tài )度は(🏴)、君ら(✏)自身(shē(🌟)n )をま(📋)すま(🦈)す非良心(🤣)的にするばかりではない。それがあ(🚞)る限度(dù(❤) )をこすと、ついには、愛(à(🔭)i )情と忍耐にんたいとをもって(✳)、(🏪)君ら(🔕)の良(liáng )心(🍕)を力づけようと努力(lì(❔) )して(🚨)いる人の(🕑)心まで(🏹)をき(🎍)ずつけ、(💞)そ(😰)の愛情(qíng )と忍耐とを、(⤵)憎(🙂)にくしみ(⛺)と怒い(💧)か(🦈)り(🍛)とに代(🌡)えてしまうものだ。現(xiàn )に(🎠)君らは(🚊)、今(jīn )朝の板木(mù )の音の調子(🎲)が途(😽)中(🦀)とちゅうか(🧥)ら変わった(😛)ことで(🍗)、それがわかっただろう(❌)と思(sī )う(🙁)。あの、おだ(🐌)やか(🈯)で(📨)辛抱づ(🙇)よかっ(🚭)た板(💆)木の音が、おしまい(🍏)に(🐄)なって(💣)、(🦕)急(jí )に怒(🎄)り(🚿)だしたとしか思えな(🦒)いような乱(👵)調子になった(🔐)が(🏓)、あれは、君ら(💚)のあま(🚲)り(⤵)にも非良心的な態度(dù )が、板木をうつ人の心をきずつけた(📽)証拠しょうこなのだ(🚝)。……むろ(😦)ん、私は、愛(à(🎓)i )情も忍耐心(xī(🦊)n )も(🎃)失った、ああした乱暴な打ちかたを(🦂)是認ぜにんは(😋)していない。また、それをやむを得な(🚐)いことだとして弁護(💭)しようとも思っていない。怒りや(💡)短(🤦)気は(🦌)、(❎)友愛塾(🆔)の精神(🔂)と(⛴)は根本的に(🕦)相いれないものなのだか(🥜)ら、どんな(🎧)事情のもと(🚙)で(🕧)も、ああした打ちかたは、二度と(✒)くりかえされては(🦎)ならな(💱)いことなのだ。もし(🙍)今朝の(⚡)板木当番(🥉)が(🏚)、(👦)ついに業(🎣)ごう(🚡)をにやして(🤬)あんな打(🥄)(dǎ )ちか(💤)たをしたとすると、私はその人の(🥨)ために(💺)、まこと(👒)に残念なこと(🐍)だ(🌨)と(💲)思(🕡)(sī )っている。しかし(💊)、いっ(📲)そ(📿)うわるいのは、あ(🏅)あした打(🌝)ちかたを余(🔂)(yú )儀よぎな(😮)くさせた君(jun1 )らの態(Ⓜ)度だ。君(🔪)らさえもう少(🗿)し良心(⚫)的で(💴)あってくれたら、板木を打った人(🛹)も(⛷)、(😆)ああしたあ(🤣)や(🐲)まちを(🐺)犯(🐟)おかさ(🥄)ない(🔆)ですんだの(💹)だろうと思うと、それ(🖐)が私(sī )はくやしくてならない。……だが、それはま(🦁)あいい(🚿)、それは百歩(bù(🏉) )をゆ(😞)ず(🐊)って(🥕)あきらめるとし(🦏)ても、ここにどうして(🉑)も私にあきらめのつ(🐹)かない(🧒)ことが(🌈)一つある。それは、愛情(🍲)で(🥂)打(dǎ )たれた板木の音では寝(🔻)床(🌄)をはなれようと(⛎)しな(👜)か(👸)った君らが、怒(⭕)りで打た(🦗)れた板(🏄)木の音では、わけなくはね(🥧)起(🦅)き(👙)たと(📫)いうことだ。そ(🏬)の点で、君らは精(jīng )神的にはまだ奴(nú )隷どれ(🌏)いの域を一歩(🧗)(bù )も脱だっしていないということを(❤)証明して(👚)いる(🤬)。い(⛹)や、それどこ(🈹)ろか、君らはよ(🌡)りいっそうみじめ(💺)な奴隷になるこ(🕘)とを(🌍)希(xī(🤸) )望し(🍝)ているとさえ私には(🚤)思える(✨)。これは(📭)ほん(🤛)と(💤)うになさけないことだ。私(sī )は、むろ(🥝)ん、こう(🍂)言ったからと(🔫)いって、怒(nù )りに(🧑)対しては怒(🚵)り(💪)をもっ(🏹)て立ち向かえ、と君らに(🥪)すすめている(💆)のではない(❗)。ただ私は、愛情に(🏨)対(🤗)しては、つけ(⏮)あがり(💜)、怒りに対し(🚢)ては、ただ(👸)ちに(🍸)膝ひざを屈くっするような(🔱)君(jun1 )ら(🐍)の奴隷(🥗)根(🥑)性こんじょうが、(🙍)なさけな(📊)くて、じっと(🤽)してはいら(🕊)れない気持ちがするのだ――」
朝倉先生(🚉)は、(🐺)かつ(🚙)て次郎に、「現在の日本(běn )の指(zhǐ )導(🤚)層(cé(🤥)ng )の大多数(🎫)は、正面か(🛀)ら(😇)は(🍂)全(💎)く(📸)反(🛴)対の(⬜)でき(🍳)ないようなこ(🌰)とを(🕵)理由に(🎉)し(😶)て、自(🕷)分(🔦)(fè(🦐)n )たちの立場を(🛠)正(zhèng )当化(🍂)し(🐔)たがるきらいがあ(🤫)るが、そ(〰)うしたずる(👭)さは、ひ(🧣)と(🦁)り指導層(cé(😧)ng )だ(🐅)けに限(🚺)ら(🎷)れ(🧀)たことではないようだ(🌝)。たい(🎻)ていの日(rì(💮) )本人は(🈴)、何かというと、表(biǎ(🤬)o )面(🚭)堂々(😾)とした理(🏅)由(🏃)で自分の行動を弁護し(📪)たり、飾かざ(😇)ったりする。しかも、そ(🚺)れで(🐨)他(🚠)人(rén )を(🐜)ごまかす(🉑)だけで(🕺)なく(🚖)、自(🏝)分自身の良(liáng )心(xīn )をご(🤯)ま(🦁)かしている。それをずるい(🈸)など(⛵)とはちっとも(😔)考えない。これはおそろしいこ(🥠)とだ。友(yǒu )愛(ài )塾の一(😿)つの大(dà )き(🤒)な使命は、共同生(shēng )活の実(🥏)(shí )践(jià(🍄)n )じっ(🤫)せ(🎯)んを通(tōng )じて、青年たち(🔉)をそうしたず(🕋)るさから救い、(🍒)真(🎸)理に対してもっと誠(🚝)実(🍨)な(📄)人(rén )間にしてやること(🛎)だ(💋)。」というような(🔲)意味のことを、いった(🖲)ことがあ(💒)ったが、(🐏)次郎は、便(💳)(biàn )所(🍗)(suǒ )の中(🙃)から(🦁)、飯(fàn )島の(👌)うしろ姿を見(🏾)お(💣)くりながら、その言(📨)葉(🏳)を(🏢)思いおこし、今さらのように、(🖤)大きな困難(ná(🕗)n )にぶっつかったよ(🏵)う(🔢)な気(🚽)がしたのだった。
「田川(chuān )はどうだい。」
「打ちや(➿)め(🌕)ると、それでかえって起きることもあ(🛀)り(🕒)ますがね。」
かれは、そう言うと、す(⛏)ぐおじぎを(🥗)し(🍠)て、塾長(🚽)室(shì )を出た。朝(cháo )倉(cāng )先生(shēng )は無言のまま、かれのうしろ姿(🎂)を見おく(🎈)ってい(🥠)た。
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