「由(🈂)ゆうよ、(🚏)お前の(💖)こしらえ事も、今にはじ(🌌)まったことでは(〽)ない(😒)が、(🤪)困(🦏)ったものだ(🏩)。臣下の(🐔)な(🦆)い(🐮)者があるように見(jià(🕷)n )せかけて、(🏍)い(🕰)っ(✉)た(🏢)いだれをだま(🕹)そう(🐊)とするのだ。天(tiān )を欺こうと(🌁)でもいう(🍌)のか(🤙)。それ(🏥)に第一、(🏼)私は(🐆)、臣下の手で葬(💵)って(🐇)も(🤲)らうより、むしろ二三(🍒)人の門人(ré(🈷)n )の(🥣)手(🚣)で葬(zà(🐜)ng )って(🕑)も(🔒)らいたい(👛)と思っているのだ(🎚)。堂々たる葬儀をしてもらわ(♓)なくても、まさか道(dà(🙃)o )ばたでのたれ死したことにもな(😀)るま(🎱)いでは(🙅)な(🛎)いか。」
一(一八(💫)(bā )五)(🔉)
「三年も学問をして、俸祿(lù )に野心のな(👜)い人は得がたい人物(🅿)だ(🤼)。」
「先(xiān )生の(🕗)徳は高山(👽)のようなもの(🏛)だ。仰げば仰ぐほど高い。先生の(📑)信念は金石のようなものだ。鑚きれ(🙀)ば(🈯)鑚きる(💩)ほど堅(🍴)い。捕捉(zhuō )しが(🌑)た(🔮)いのは先(🕍)生の高遠な道(dào )だ。前にある(🍯)かと思う(🏉)と(🙁)、たちまち後(🎒)ろにある。先生(🕴)は順(shùn )序を立てて、一(♓)歩(bù )一歩とわれわれを(💢)導き(🥁)、われわれの知(💗)(zhī )識(shí(🌍) )をひろめ(🌤)るには各(gè(🎉) )種(zhǒng )の典籍(jí )、文(wén )物制度を以(🐻)て(㊙)せられ(😓)、わ(🏉)れわれの行(háng )動(🌟)を規(🕌)(guī )制(💶)するには礼を以てせられる。私はそのご指(zhǐ )導(dǎo )の精(jī(🌿)ng )妙さに魅(mèi )せら(✔)れて、やめようとして(🌏)も(🎼)やめること(🛐)が出来ず(🏉)、今(jīn )日(rì )まで私(sī )の才能のかぎりをつくして努(🎌)力して来(🆚)た(🐩)。そ(🙂)し(📔)て今(♌)では(📵)、どうなり先(xiān )生の道(dà(🕟)o )の本体をはっきり(🏹)眼の前(🚮)に見ることが出(🤡)(chū )来る(🔼)よ(😝)うな気(qì )がする(🖼)。しかし、(😛)い(🎈)ざそれに(🚷)追(zhuī(🥣) )いついて(🍽)捉(zhuō )え(🌮)ようとすると、(⛹)やはり(😒)どう(🗓)にもならない。」
六((🌚)一(yī )九(jiǔ(😭) )〇)
三(sān )一(一七八)(🐐)
三六(🐿)(一(🛣)八(🚫)三)
六(二一一)
一八(二〇二)(🖐)
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