「篤く信じて学問(wè(🌮)n )を愛せよ。生死をかけて道を育てよ(🌞)。乱れるきざしのある国(guó )には入らぬがよい(🉐)。すでに乱(🅾)れた国には止まらぬ(🧚)がよい。天下に道(⛵)が行わ(🎩)れている時には、(🐯)出で(👓)て働け。道(dà(🐲)o )がすたれている時に(🏄)は、退いて身を(📞)守(🎥)れ。国に道(⏯)(dào )が行(🔨)わ(🛴)れていて、(💬)貧賎(🍌)であるのは恥だ。国に道が行われないで、富貴であるの(🌿)も恥(🙁)だ。」
○ 子路は孔(✳)子がかつて(🎤)大夫の職(zhí )にあつたので、(❗)そ(💘)れにふさわし(🌈)い禮をもつて葬儀を行いたか(💳)つ(🛳)たのであろう。師(shī(🍭) )匠思(sī )いの、(🤣)出(chū )過(🤒)(guò )ぎた、し(✔)かも病(🦈)中に葬式(🦏)のこと(🍝)まで考えるような(📚)先(🔳)走(zǒu )つた、稚気愛すべ(🍉)き子(🎇)路の性格と、そ(🌝)れに対する(💨)孔(🤡)子の烈しい(🔸)、しかもしみじみとした訓戒とが(👝)対照さ(🍽)れて面(⛱)白い。
○ 巫馬(🏳)期==孔子の門(mé(🏒)n )人。巫(wū )馬は姓、期(qī )は字、(🦃)名は(🥉)施(shī(🦑) )(し(💖))(😠)。
先師(🍃)(shī(🐪) )は、誰か(🤾)といっしょに歌を(🌱)うたわれる場合(hé )、(🤜)相手がす(🙂)ぐ(🚹)れ(🏖)た歌い手だと、(🎶)必(bì )ずその相(xiàng )手にくり(🍜)かえし(🆎)歌(gē )わせてか(😭)ら、合(hé(🔮) )唱さ(😄)れた。
二六(二(📋)(è(🍀)r )三一)
「篤く信じて(📁)学問を愛せよ。生(shē(⛵)ng )死をか(👦)けて道(📑)を(🎢)育(👽)てよ。乱れるきざしのある(🏀)国には入(rù )ら(📳)ぬがよい。すでに乱れた(💋)国には止まらぬがよ(🍓)い。天(tiā(📋)n )下に(🥣)道が行(háng )われている時(💭)には、出でて働け。道(🛺)が(🛢)す(⛏)たれている(💖)時には、退いて(⛰)身を守(shǒu )れ。国(🈳)に道が行(🖍)われていて(🐿)、貧賎で(🆓)あるのは恥だ。国(👋)に道(♓)が行(🚑)われない(👵)で、富貴(guì )であるのも恥(chǐ )だ。」
子(zǐ(🕰) )貢が先師(shī(📢) )に(👻)いった(⬆)。―(🏯)―(🔆)
二八(🍫)(二三(sān )三)
○(🌔) 両(liǎ(🏑)ng )端(🧛)=(🍚)=(📧)首尾、本末、上下(xià(👬) )、大小(🍪)、軽重、精粗、等々を意味するが、要するに委曲をつくし、懇(kěn )切丁(dīng )寧に教え(✒)るとい(🆗)うこ(🧕)とを形容して「両端をたたく」と(🕎)いつた(🔸)のである(📃)。
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