元(🏪)(yuán )治げんじ元(⚓)(yuán )年(🚔)十一月十(🐫)(shí )九(🚔)日(rì )のことで(🖌)、(🤴)峠の上へは朝か(✂)ら深い雨が来(lái )た(❎)。
(🎡)半蔵はその手(shǒu )紙で、中津川の(🗝)友人香蔵がすでに京(📨)都(🈁)(dōu )にいない(🉑)ことを知った。その手紙(zhǐ )を(🏕)くれ(⛔)た(🥛)景蔵も、(🐑)ひ(🔃)と(🔷)まず長い京(🛶)都の(💠)仮(🗻)寓(yù )かぐうを去(🚃)って、これを(👰)機会(huì(🏝) )に(📉)中津(jīn )川(😪)(chuān )の(🐕)方(fāng )へ引(🤩)き揚(🃏)げようとしてい(👏)ることを(🏿)知った。
「さぞ(🌾)、御(yù )退屈でしょう。」
お隅がそ(👕)れ(🚚)を半蔵に言(yán )って見せ(🏄)ると、多吉は苦(kǔ )笑(xià(🏍)o )に(🐒)がわ(🐦)らいして(🤣)、矢立てを腰に(🚪)す(➿)ること(🏊)を忘れずに深川米(⏹)の積んである(🔳)方へ出かけて行く(🌗)よう(👌)な人だ。
三百(bǎi )人ばか(🌸)りの(🔈)後(🏣)(hò(👜)u )陣(zhèn )の者は(📼)容易に(🐛)下(👼)(xià )諏(zhō(🗺)u )訪へ到着(🕯)しない。今(🧣)度(🏞)の(📆)戦(zhàn )闘(dòu )の遊軍(jun1 )で、(🏛)負(fù )傷者などを介(👢)抱す(⏩)る(🍸)のもそれ(🈯)らの人(😚)た(🏒)ち(🕹)であったから、道(dào )に(🙇)隙(✂)(xì )ひまがとれ(💎)ておくれるものと知れた。その間、本陣に集(jí )ま(🎩)る(🧣)幹(💰)部(bù )のも(🤔)の(📇)の(🧣)中にはすでに「明(mí(❄)ng )日」の評定がある。も(🦐)ともと浪士(shì(🏮) )らは高島(🐙)城(🦑)を(👄)目がけ(😀)て来たものでもない(🎖)。西への進路(🚟)を切り開くためにのみ、や(🤴)むを得ず諏訪(fǎng )藩を敵と(🦉)して悪戦(📺)し(❔)たまでだ。その(🤴)夜の評(píng )定(dìng )に上ったは、前途(tú )にどこを(🙍)たど(📸)るべきかだ。道は二(🚪)つある。こ(🥒)れ(🥘)か(💡)ら塩尻(🌇)峠し(🔂)おじりとうげへかかり、(⚫)桔梗ききょ(⛲)うが原(🔆)はら(🌓)を過(🕛)(guò )ぎ(📴)、洗(xǐ )馬せば本(😈)山もとやまから贄(zhì )川にえがわへと(🦇)取って、木(mù(🤞) )曾きそ街(⏳)道をまっす(🏖)ぐに進(🎏)むか。それとも岡谷(gǔ )おかや辰野(🆔)たつのか(🎒)ら伊(📃)(yī )那いな道へ(👤)と折れるか。木曾(🐰)福(👿)島(dǎ(🤗)o )の関所を破るこ(🐴)とは浪(👫)士(😚)らの本意ではな(⬇)か(✅)った。二(èr )十(shí )二(🈵)(èr )里余にわ(🏀)たる(🍼)木曾(🌆)の森林の間は、嶮(yǎn )岨(🦄)けんそな山坂(🅾)が多(🎮)(duō(💔) )く、人馬の継立つぎ(🐸)たても容易でない(🍛)と見(🎏)(jiàn )なされた。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く間(🖖)(jiān )道(dào )も多(㊗)い伊(yī )那の方をえらん(🗳)で、一筋の血路(lù )をそちらの方に求(🏜)(qiú )めようと企(🍁)てたの(😆)で(🐢)あ(🔽)る。
これ(🎁)に(👞)は半(😟)蔵(zāng )も答えられなかった(🐿)。彼(💺)は忘れがたい旧師(💠)のこと(🍳)を一時の浮沈う(🥋)きしずみぐらいで一(yī )口に言って(🍈)しま(🛥)いた(😲)くなかった。ただあの旧(🐇)師が近(❕)(jìn )く中津川を去って、(🔖)伊勢いせ(🍝)の方に晩年を送ろうとしている(🏤)人であ(🐩)ることをうわさする(😳)に(😬)とど(💤)めていた。
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