本(🍣)篇には古(gǔ )聖賢の(🛐)政治道を説いたものが多い。なお(🃏)、孔(🔻)子の言(yán )葉のほかに、曾(🎈)子の言葉が多(duō )数集録されてお(🍀)り、しかも目(🌯)(mù )立つ(😛)ている。
○ 牢==孔(kǒng )子(zǐ )の門人。姓は琴((🛺)きん)、字は子開(😺)(しかい)、(🍭)又は(🎢)子張((🚂)し(🈹)ちよ(🏾)う)(👫)。
「典籍の研究(jiū )は、私も人なみに出(🈴)来る(🔪)と思(🕟)う。しかし(🏒)、君(jun1 )子の(🥐)行(háng )を(👀)実(🤕)(shí )践することは、ま(👂)だなか(⛱)なかだ。」
「君(jun1 )子は気持がいつも平(pí(😾)ng )和でのびのび(🤫)とし(🙈)ている。小人はいつもびくびくして何(🌼)か(🕢)におびえている。」
「(🏅)人材(cá(🌺)i )は得がたいという言葉があるが、それは真実だ。唐とう(❄)・虞ぐの時代をのぞい(🌈)て、そ(♿)れ以後で(🍾)は、周(🥉)が最も人材に富(🍏)(fù )ん(🥔)だ時(shí )代(😮)であ(🍝)るが(👜)、(🍂)それでも十人(rén )に(🎫)過(guò )ぎず、しかもその(🥥)十(🤲)人の(🧖)中(zhōng )一人は婦(⏱)(fù )人で、男子の賢臣は(🍂)僅(jǐn )かに九(jiǔ )人にすぎな(🍧)かった。」
○ 孔子(zǐ(🕶) )が昭(🐒)公は礼を知(⏪)つていると答えた(🧓)のは(📠)、自分(🏈)の国の君主のことを他国の(🕜)役人の前(qián )でそ(👵)しるのが非礼であり、且(🛬)つ忍びなかつ(⬆)たから(🦑)であろ(🔕)う(🍂)。しか(🚮)し、事実を指摘(🍅)(zhāi )され(😋)ると、それを(🤒)否定(dì(🎧)ng )もせず、ま(🧤)た自己辯(biàn )護(🔘)もせず、すべてを自(zì )分(🏛)の不明(✂)に(😗)帰した。そこに孔子の(🏠)面目があつ(💅)たの(🔮)である(🏀)。
舜(🗯)(shùn )帝(💅)に(☕)は五人の重(chóng )臣(🕸)が(🔋)あって天(🌸)下が治(🔀)った。周(🧑)の武(🧕)王(🍩)は、自分(⏳)には乱を(🅱)治める重臣(🚽)が十(😓)(shí(🆚) )人あ(🆒)る(🥗)といった。それ(🤷)に関連(lián )して(⛱)先(xiā(💝)n )師(🕑)がいわ(🤑)れた。―(🔈)―
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