七(qī )(一九(📰)(jiǔ )一(🚙))(📸)
○ 孔子が諸(🛢)国(guó(⚽) )遍(💴)歴を(🆎)終つて魯に帰つたのは。哀(🍘)公(⏬)の十(🌖)(shí )一年(nián )で、六十八歳の時であつたが、その後は(🚍)、直接政治(🤚)の局(🛩)にあたることを断(🍙)念(🎡)し、専(🔤)心(🔆)門人(💧)の(🔑)教育(yù )と、詩(🍒)(shī )書禮楽の整理とに(💱)従事したのである。
(🎒)かように解(🏉)するこ(🏺)とによつて、本章の前段と後(hòu )段(duàn )との関係(🚨)が、はじめて明瞭になるであろう。これは(🔂)、私一(🔙)個(🔟)の見解であるが、決(jué )して(🚹)無謀な(🎖)言ではないと思(sī )う。聖人(💦)・君子(zǐ )・善(📿)(shàn )人の三語(🛹)を、(🛌)単な(🎰)る人物の段階と見た(🐚)だけでは、本章の意味が的確(🕴)に捉えら(🕉)れな(🚏)いだ(🌒)け(🏃)でな(🎈)く、(🚊)論語全体の意味があいま(🙎)い(✋)になる(🥟)の(🈁)で(🏃)はあるまいか。
一三(sā(🐤)n )(一九(🕰)七)
二((👁)二(🍝)(è(🧠)r )〇七)
「熱狂(kuáng )的(de )な人(ré(🐤)n )は正直な(👤)ものだが、その正直さがなく、無知な人(🔌)は律(💁)義なもの(🥩)だが、その律(🕸)(lǜ )儀さ(🍲)がなく、才能(🏟)のな(🍚)い(🦉)人(rén )は信実(🍅)なも(😺)のだが(🎶)、(🛳)そ(🧤)の(🚻)信実さが(🙉)な(🍂)いとすれば、も(🍙)う全(quán )く(👠)手(👽)が(⏰)つけられない。」(💘)
○ (🐤)孔(kǒng )子が昭公は礼を知(💾)(zhī )つ(🤽)ていると答えたのは、自分(👼)の(🗝)国の君(🚺)主(zhǔ(💰) )のこ(🔀)と(🔽)を他(tā(🆑) )国の役(yì )人(😱)の前(qián )でそしるのが(🧓)非礼(lǐ(🏸) )であり、且つ忍(rěn )びなかつたからであろう。しかし(😉)、事実を指摘される(📶)と(🛠)、それを否(fǒ(🏄)u )定もせず、また自己(jǐ )辯(biàn )護(😡)もせず、すべ(🥌)て(🕊)を自分の不明に(🗂)帰した。そこに孔(kǒng )子の面目があつた(🕍)のである。
○(〽) 老子(♌)に(🏁)「善行(🏨)(háng )轍(🌘)迹無(🏭)(wú )し」と(⚪)あるが、至(zhì )徳の境地(dì(🎐) )につ(🍭)い(🐈)ては、老子(zǐ )も孔子も同(🌿)一(yī )であるの(🖌)が面白い。
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