5 子曰く、君子の天下に於(📹)けるや、(🈂)適無きな(🦃)り。漠無きなり。義(🚆)に之(🏻)(zhī )れ(💚)与に比(し(👏)たが)うと。(里仁篇)
「大丈夫だと思います。本物(🎰)が立派でさえ(🍋)あれば。」
「(📱)はっきり掴め(📼)ないにしても、(📸)何(hé )か(🗜)思(💁)い当る(🧕)こと(🚕)が(🎯)あるだろう。」
孔(🧝)子は、默(🤵)ってうなず(🕥)いたぎりだった。仲(🔴)弓はもの(🏿)足(zú(🌯) )りなかった(🔘)。だが、仕(shì )方なし(💳)に(🍖)、そ(🔻)れで引(🧟)き(🚹)さがる(🚿)ことにした。
(小人がつけ(🍸)上るのも、怨(🐥)む(🕑)のも、また嫉妬(⛹)心を起すのも(🤯)、結(🎊)(jié )局は自(👖)分(🎋)(fèn )だ(🦔)けがよく思(🦋)われ、自(🐏)分(💘)だけが愛されたいからだ。悪(è(🤱) )の根(gēn )元は何といっても自分を愛(♈)し過(🕦)(guò(🎸) )ぎる(🎹)こ(⏰)と(😰)にある。この(⭐)根(gēn )本悪に(😘)眼を覚まさせない(🦇)限(xiàn )り(🈂)、彼等(😹)はどうにもなるも(⚪)のではない。)(🧐)
「あれ(🏄)なら(🥋)、大丈(zhàng )夫祭(🏭)(jì )壇の犠牲(🐚)(shēng )いけに(🏔)えになりそ(💆)うじ(🏭)ゃ。」(🕳)
犂(🚾)牛の子
そ(🆓)う彼(bǐ )は(🎈)自信している。それにも拘(🏆)らず、こう頻々(♋)と(🧖)失(🛬)(shī )敗する(🚊)のは、どういうわけだろ(🔆)う。腹も立つ。恥かしくもあ(💌)る。しかし、事実(shí )は(💛)如何と(🍎)もしがたい(🆎)。
「(💹)さっきから(🐓)考えてい(🧣)ますが、どうも私(🌶)に(🚉)は(🌎)わか(🎾)りま(🌷)せん。」
「大まかも、大(🌾)ま(🛋)かぶ(😖)り(🕉)だと思いま(🐂)すが…(🕶)…(🛡)」
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