木(📬)曾(🚌)地(dì )方(🔆)における(📩)街(🏨)道付近の助郷が組(zǔ )織(💑)を完(wá(😪)n )備(🏭)(bèi )し(💊)たいとの願いは(⛩)、ついに(🎿)き(🤓)き入(🍳)れられなかった。三人(rén )の庄(zhuāng )屋(🥑)(wū )は(🌽)定助郷(👘)設(💼)置のかわ(🚥)りに、そのお(🚉)手当てを許(xǔ )されただ(📥)けにも満足しな(👤)ければな(🐹)ら(😊)なかった。その時、庄(❓)屋方から差し(🎑)出(chū )してあっ(🎤)た人(rén )馬(mǎ(🚲) )立辻帳じんばたて(🦇)つじちょう、宿(📶)(xiǔ )勘定仕訳帳(zhàng )等(📅)の返却を受け(⏳)て、(🌋)そ(👠)んな(🕳)ことで屋敷(fū )から(💆)引き取(⛪)っ(🌖)た。
「長居(🔂)は無用だ。」
この挨(🚁)(ā(👇)i )拶あ(🤸)いさつが公用人か(😩)らあって(🐍)、十一(🆕)(yī )宿総代のも(🎼)の(⛷)は一(yī )通の書付を読み聞(🎦)かせられた。そ(✌)れには、定(dìng )助郷じょうす(🚡)けごう嘆願の趣(qù )ももっと(🗓)もに(💮)は聞(🏴)こ(📤)えるが、よくよく村方の原簿をお糺ただしの上でないと、容易には(🎒)仰(yǎng )せ(🤗)付けがたいとある(🌲)。元来定助郷(xiā(🎳)ng )は宿駅(yì )の常備人馬を補充する(📂)ために、最寄もよりの村(cūn )々へ(😟)正人(rén )馬(mǎ )勤しょうじん(🌘)ばづとめを申し(🚌)付けるの趣意であるから、(🛩)宿駅(yì )への距離(📷)の関係をよ(🕝)くよく調(diào )査した上(🛥)で(🏏)ないと、定(🔚)助郷の意(🛐)味もないとある。し(🔂)かし三(🕡)人の総代か(🐐)らの(📤)嘆願も余(📇)儀なき事(🍰)情(qíng )に聞こえる(🆒)から、十(shí )一宿救助のお(👹)手当(dāng )てとし(🚁)て一宿につき金三(sān )百(🏔)両ず(⭐)つを下し置か(🤖)れ(🕉)るとあ(👅)る。た(🦁)だし、右(yòu )はお回(👙)(huí )まわし金きんとして(🌆)、その(❣)利(🌪)(lì(📅) )息にて年々各(🐗)宿の不足を補(🍢)う(〽)よう(🐣)に心得よとも(💷)ある。別に、三人は請(😅)(qǐng )書う(📱)け(🏒)しょ(🍢)を出(📲)せと言わる(📼)る三通(🏤)の書付(fù )をも公用(yò(🆒)ng )人から(♟)受け取(qǔ )った。それに(🗓)は(🔬)十一(🗯)(yī )宿あて(🍪)のお(💳)救いお手(shǒu )当て金下(🎽)付(🌇)のこと(🛄)が認したためてあって、駿(💀)河するが佐渡さど二奉(⏰)行(háng )の署名(🔊)もしてあ(🤟)る。
(💐)三人(👗)の庄屋が今度の江戸(hù(🥁) )出府を機(🍬)会(🏖)に嘆願(yuà(💉)n )を持ち出したのは(🙂)、(🍵)理由(🤟)のないことでもない。早い話(🏰)が参覲(🕣)交(jiāo )代(🐅)制度の廃(🐉)(fè(🅾)i )止(🤡)(zhǐ )は上(shàng )から余儀(🗾)(yí )なくされ(👹)たばかり(🎖)で(🤖)なく、下(🎢)か(👗)ら(🚍)も余儀なくされたもの(🕖)で(🦖)あ(🏻)る(🏔)。た(💻)といそ(📞)の制度の復(fù )活が幕府(fǔ )の頽(tuí )勢(💰)たいせ(👏)いを挽回(👿)(huí )ばんかいす(🈵)る上(shàng )からも、またこの(😵)深刻(🎠)な不(🚲)(bú )景(㊗)(jǐng )気から江(jiā(😼)ng )戸を救(jiù )う上からも幕府の急(🕞)(jí )務(⚓)と考(🥗)(kǎo )えられて(🔗)来た(😂)にも(🍩)せよ、繁(🆑)文(wé(🚱)n )縟礼はんぶ(🌳)んじょくれいが旧のままであったら、そのために苦し(🔑)むも(💲)のは地(💉)方の人(rén )民(mí(🚽)n )であったからで。
(🚽)平助(🥩)は平助らしいこと(🥢)を言った。
(⚽)両国(📉)十(shí(⛪) )一屋(🗒)の方には(😋)、幸兵(🖤)衛、平(píng )助の二人ふたりがもう草鞋わ(💥)らじまでは(📩)い(🕘)て(🚢)、半(bàn )蔵を(🚥)待ち受(shòu )け(🧓)て(😅)いた。頼(lài )んで置いた馬も来(✳)た。その(❌)日はお茶(🔨)壺(💰)ちゃ(🍴)つぼ(🐩)の御通行がある(👢)と(🧢)かで(🛺)、(💑)な(🎹)るべ(👣)く朝のうち(🕯)に出発しな(😍)ければならなかった(🏹)。半蔵は大小(xiǎo )二荷か(❣)の(🌪)旅(⏱)の荷(👴)物(wù )を引(🤸)(yǐn )きまとめ(⛎)、(♑)そのうち一(⤵)(yī )つは(🥎)琉球りゅうき(🌔)ゅうの莚(🧕)包こもづつみに(💓)して、同行の庄屋たち(🖖)と共に(🔧)馬(🍩)荷(📤)に付き添いながら(🌩)板橋経由で木(💄)曾(🗻)(céng )街道(dào )の方面に(🚠)向かっ(👭)た。
伊(yī )那の谷(😮)か(💫)ら(🥇)木(😍)曾の西(📰)(xī )のはずれへ出るには、大平峠おおだい(🔼)らとうげを越えるか、梨(lí(😒) )子野(📓)峠(gǔ )なしのとう(🥊)げを(🌂)越えるか、いずれにしても(🧒)奥(🏅)山の道を(🗻)たどらねばならない。木曾下四宿(xiǔ )へ(🈺)の当分(🐡)(fèn )助(⛴)郷すけご(🏉)う、ある(🛣)いは大助(zhù )郷の勤め(🖖)として、伊那(nà )百(bǎ(🈁)i )十九(jiǔ )か村の村民が行(háng )き悩む(🍘)のもその道だ。木(mù )から落(luò )ちる山(🏳)蛭やまびる(🤩)、往来ゆき(🤽)きの人に取り(🎸)つく蚋(🛤)ぶよ、勁つよい風に鳴る熊笹くまざさ(⏯)、そ(🌺)のおり(🚷)おりの(💲)路(👦)傍に(🍃)見つけるも(🏞)のを引き合(➡)いに出(🚫)(chū )さないまでも、昼(zhòu )でも暗(🔏)(àn )い(🔨)森林の谷は四(⤵)里(lǐ )あまり(🎠)にわ(📇)た(🥒)っている(👌)。旅するものはそこに杣そまの生(shēng )活と、わずかな桑畠(💰)くわ(💑)ばたけと、米穀も(🏹)実(shí )らないよう(🔹)な寒(hán )い土地(dì )とを見いだす。その(⚡)深い(🤗)山間や(❕)まあ(🤨)い(🌁)を分(🎢)け(⏮)て、浪士らは和田峠合戦以来(lái )の負(😩)(fù(😰) )傷(🔏)者から(🍯)十数(🔶)門の大砲ま(🎏)でも(😿)運ばねばならない(🕍)。
「でしょう。何(hé )かの願(yuàn )掛が(🌀)んがけで、(🍉)親たちがわざとあん(💕)な男の子の(🧡)服装(🦁)なりをさせてあるんだそうです。」(🍴)
「(🏌)い(🛴)え(🚥)、わたくしは旅の者(zhě )でござ(🥁)い(🤙)ます、お供を(💟)いた(🛵)すこ(🎑)と(🥎)は御(yù )免こ(🔸)う(👝)むりましょう。」
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