クンニ 官能 小説6

A　既に行燈式の電燈(😐)が(🚸)流行り出(🛀)し(👋)て来た(🤢)のは、われ(㊗)／(📝)＼(🎵)が(💙)一時忘(🌾)れ(🚌)ていた「(🐃)紙」と云(👔)うものの(🐚)持つ柔かみと温かみに再び眼(😺)ざめた結果で(👜)あり(🐢)、(🕔)それの方がガ(🤸)ラスよりも日本家屋に適すること(🐥)を認めて来た証(🔊)拠(🌏)であるが(🎍)、(🤤)便器やス(🏎)トーヴは、今以てしっ(🖥)く(🌾)り調(🔦)和するような形式の(👙)ものが売り(✝)出さ(😩)れていない。煖房(🐔)は私が試み(💨)たよう(😘)に炉(🌠)の中へ(🧑)電(😜)気炭を仕込むのが(🧒)一番いゝように思う(🍗)けれども、か(😸)ゝ(🖨)る簡単(🥌)な工夫(🐪)をすら施(🐓)そうとする者がなく、(🍪)（貧(🈺)弱な電気火鉢と云うものはあるが、(📭)あれは煖(✝)房の用をなさ(✏)ないこと(♊)、普通の(👒)火(🤣)鉢と同じ(🚗)である）出来合いの品と云えば(💒)、皆あ(💱)の不恰好な西洋風の煖炉で(🎄)ある。が、こう云う些(🚛)末な衣食住の(👌)趣味について(🌅)彼(⛺)れ此(⛓)れと気を(🍏)遣(⏱)うのは贅沢である。寒暑や飢餓を凌ぐにさ(🏫)え足り(🕗)れば様式な(🏣)どは問う所(💃)でないと(🔼)云う人もあろ(🐁)う。事実(📅)、いくら痩せ(🐋)我慢をし(🌓)てみても「雪の(🤟)降る日は寒く(🙎)こそあれ(🧝)」で(👓)眼前(🚬)に便(🎒)利な器具(🙄)があ(🤾)れば、風流不風流を(🤙)論じて(🦋)いる(🔲)暇は(📏)なく、(🗡)滔々とし(💣)てその恩沢に(🙋)浴する(🎴)気(🕠)になる(🍔)のは、已むを得ない趨勢であるけれども(💼)、私はそれを見るに(🏁)つけても、もし東洋に(📩)西洋とは全然(🕯)別箇(🍃)の、独自(⚫)の科学文明が発達し(🏎)ていたならば、どん(🕠)なにわれ／＼の社会(🦏)の有様が今日とは(💬)違(🈯)った(🗻)ものになっていたで(🎒)あろ(🤧)う(👕)か、と(🥅)云うこと(🙇)を常に考えさせら(♍)れるのである。たとえば、も(🥟)しわ(🍇)れ(🏛)／＼(🎁)がわれ／＼独自の物(😏)理(🏾)学を有し、化学を有(🏞)して(💱)いたならば、それ(💠)に基づく(♈)技(🐁)術や工業も(🍮)また(🈁)自おのずから別様の発展を遂げ、日(👡)用百(😖)般の機(⤵)械でも、薬品(🌅)でも、工藝(🚮)品でも、もっとわれ／＼の国民性に合(👨)致するような物が生れてはい(🆒)なかったで(🏸)あろうか。いや、(🚣)恐(🚐)ら(🤳)くは、物理(⤵)学そ(🚑)のもの、化学そ(🧕)のもの(⛑)の(👃)原理さえも、西洋(🔄)人の見方と(🏫)は(🎓)違った見方をし、光線とか、電気とか、原子とかの本質や性能について(🎾)も、(🉑)今われ(🔡)／＼が(💦)教えられているよう(💄)なも(🐬)のとは、異った(👫)姿を露(💓)呈していた(🍁)かも(🚺)知れ(🍖)ないと思われる。私には(🐟)そう云う学理的のことは分ら(💪)ないか(🌆)ら、たゞぼ(📙)ん(😑)やりとそん(🦀)な想像を逞しゅ(⬇)う(🖨)するだけである(🦌)が、しかし(🍻)少くと(🃏)も、実用方面の発(💈)明が独創的の方向(📏)を辿って(🐄)いた(🈷)としたならば、衣(🔉)食(🚿)住の様式は勿論のこと、引いてはわれら(🚍)の政治や、(✝)宗教や、(😳)藝術や(🏎)、実業等の(🏨)形(😣)態にもそれが廣汎な影(📭)響を及ぼさな(🚩)い(📅)筈(🏴)はな(🐦)く、東(👏)洋は(⬜)東洋で別箇の乾坤を打開したであ(🗳)ろうことは、容易に推(🔟)測し得ら(😈)れるのである。卑近な例(➕)を(🐉)取ってみ(💻)ると、私はかつて(🔼)「(🚯)文藝春秋(🚛)」(🎦)に万年(🆑)筆と(💷)毛筆と(👪)の(🐹)比較を書(🍡)い(🖖)たが、仮りに万年筆と(💜)云うものを(👈)昔の日本人か支那(🏣)人が考案したとしたならば、必(🎁)ず(🚁)穂先をペンに(👣)しないで毛筆にしたであろう。そしてイン(🥩)キもあゝ(🈁)云う(💏)青い(🍢)色(⤴)でなく(🤡)、墨汁に近(👬)い液(🚊)体(🥦)にして、それが軸か(🐏)ら毛(🎓)の方へ滲(🔠)み出る(🐭)ように(🦂)工(✅)夫したであ(☔)ろう。さすれば、紙も西洋紙(🏜)のよう(🥧)なものでは不(👆)便であ(⏰)るから、大量生(📛)産で製造するとし(💽)ても(🚔)、(🏗)和(🌂)紙に似た紙質(🚅)のもの、改良(🐥)半紙のようなも(🏦)の(🐅)が最も要求されたであろう。紙や墨(🚜)汁や毛筆(🏵)が(🏛)そう云う風(🥄)に(〽)発達していたら、ペン(🐯)やイ(🏪)ンキが今日の(💮)如(🍺)き流行を見(🗡)ることはなかったであ(👃)ろ(🤾)うし、従ってま(♌)たローマ字論(🖋)などが幅を利かすことも出来まいし、漢(🧙)字(⚡)や(😱)仮名文字に対する(🎺)一般の愛(💁)着も強かったであ(🍲)ろう。い(🥖)や、それば(🅾)かりでない(🔄)、我等の思(💄)想や(✂)文(🌌)学さえも、(🍲)或は(🎩)こうまで(📳)西洋を模(📗)倣せ(🔐)ず、もっ(🕧)と独(🆔)創的な新天地へ(🚔)突き進(🥣)んで(🤵)いたかも知れな(🧚)い。かく考(🔫)えて来る(😷)と、些細(🌎)な文(♈)房具ではあるが、そ(🐶)の(🖐)影響の及ぶところは無辺際に大きい(💢)のである。

A　九時すこし過ぎ(🖇)くらいの頃でございま(🤢)したで(😵)しょうか。クリスマスのお祭りの、(🌻)紙(🔹)の三角帽(🔺)を(😉)かぶり、ル(🐰)パンのように顔の上半分を覆(😌)いかくし(⏯)ている黒(㊗)の仮(🆒)面を(📹)つけた男と(🐳)、それから三十四(🔈)、(💛)五の痩やせ(🍬)型の(🍨)綺麗な(🔸)奥さんと二人連れ(🦃)の(🚨)客が見え(🖥)まし(😮)て、男(🏚)のひ(🦌)とは、私どもには(🐣)後向きに、土間の隅の椅子に(👾)腰(🚽)を下しま(💁)した(🚘)が、私は(🎈)その人が(📊)お店にはいってくると(😢)直ぐに、誰だか解りました。どろぼう(💛)の夫で(🆕)す。

A　わたしがそない大(❕)胆になったもう一つ(🏹)の(🍩)理(🚳)由は、(🍝)夫(🏧)は学(😼)生(👂)時代(👗)からそれはもうお(🌚)話にならん(🥢)キチン(❗)屋のガリガリ屋で、(🐧)それを父か(🕐)ら見(📁)込まれ(🕔)ましたくらいやのんですか(🏡)ら(🕞)、ほんまに常(🐚)識一点張りの、ちょっとでも変った(📴)ことや普通の(🏴)ことと違ちごてることは(🆕)分らん人やのん(🤦)で、わたしと光(⏫)子さんとの間(🧦)柄な(🙎)んぞも、なかなか感づかんやろう(💖)、やっ(💈)ぱ(🐦)りただの仲(🗻)好しや(👕)思(🌨)て(💘)るや(🍢)ろう(🐉)と、たか(⤵)くく(🦇)ってまし(🐠)たの(♿)ん(📧)です(🎧)。初めは(😟)夫もそんなことあ(😮)るや(㊗)ろうと(🚒)は夢にも(🤩)想像してませんでしたが、(🗣)その(💅)うちに(🤺)だ(🔏)ん(🏢)だん、なんや(👇)けったいやなあ思(🎴)うよ(📈)うになりました(🥦)のんですやろ。そらそ(🍚)の(🏠)はずで(😅)、前に(🐞)は学校の帰りが(🐅)けに事(🥟)務所い寄っ(🌊)て夫誘いま(😪)したのんに、近頃(⚪)ではひとりで先い帰(🌰)ってしまう。そんで(💪)三日に一遍(⛏)ぐ(⬅)らい(🆚)はきっ(😩)と光子さんや(🏩)って来なさ(🕌)って(🗄)、二人で長いこと閉じ籠こ(😾)もってる。モデルに(🤸)使うねん(💟)いうてるけど、(💘)何(🔍)してんのか、(🍷)何日たっても絵エ出来上らん(💁)し、(😱)おかしい思う(🏭)の(🗂)ん(💳)あたりま(🕕)えやのんです。「なあ、光ちゃん、(🍆)この(🍂)頃あの人ぼんやり気イつき出して来たよっ(✂)て、用心(💝)せんとあかんねん。今日はあて(🌁)が(🍳)あんた(🤘)所とこい行く(🤞)わなあ(🍩)」(😌)いうて、わたしの方から光子さんの家い出かける(📛)こともあり(😽)まし(💮)たけれど、(📡)……は(📚)あ、学校でイヤな(✋)噂うわさあったのんは市会議員の(🎳)中傷やい(🛒)うこと分(⛺)り(♿)ましたの(📙)んで、光子さんのお母さ(🍟)んはちょっとも私疑ごう(🤐)てなされしま(🕠)せ(⏰)なんだ。わ(📟)たしも(🆗)信用落した(⛸)らいかん思て、訪たンねるたんびにお(🚫)母(🤽)さんの機(😲)嫌き(🏨)げん取っ(🎵)てましたのんで、(👉)「柿内の奥さん奥さん」いうて、(🌈)「ええ友達が出来て(📜)よろしおますな(🛍)あ」い(🌥)うて(🧒)な(🕚)さった。それ(🕚)くらいですよって、毎日ほど(📰)遊びに行(💤)ても電(🍗)話か(🚐)け(⏫)ても差(🐖)支さ(🗜)しつかい(🏨)あれし(🐘)ま(✳)せなんだけど(👼)、(🥈)……お母さ(🖍)ん(🙇)の(🥇)外に(👳)その手紙にある(🎢)梅いうお附つ(✊)きの女子衆おなごしゅ(⤴)もいます(🏥)し(🔐)、いろ(🤗)いろ(🤫)ハタ(🔊)眼があるもんですよ(👷)っ(🤴)て、わたし(✏)の(🧚)家の(🕋)ような訳に(💔)は行きません。「あ(🥨)てと(🤠)こやっ(🍧)ぱりあかんなあ。折(🐍)角お(⏲)母ち(🍀)ゃ(🧓)んが姉ちゃん信用(💰)して(🎳)はんの(🙊)に、下(😵)手へたなこ(🍸)としてしも(💼)たら厄介やさかい」いうて、「そうそう、宝塚の新温泉どうやろ(🌛)？(🌜)」(💍)と、光子さ(🛥)んがいい出しなさって、二人で向むこい行て家族(⏳)風(🤺)呂(🛷)い這入はいりながら、「姉ちゃんずるいわ(📏)、あての裸(🏾)ばっかり見せて(🎏)くれ見せてくれ(💈)いうて、自分のんちっとも見せん癖(👼)に。」「あてずるいことないね(🥥)んけど、(🏫)あんた(✔)が(🧢)あんま(👼)り白いよ(🧛)って恥(👗)か(⛄)しい(🙏)ね(😖)ん。あ(🕟)んた、(🙄)こんな黒い体見(🔃)て(🌖)も(🈷)愛(🕯)想尽かさ(😑)ん(🥦)といてなあ」い(🕵)う(🔥)たり(🌻)しました(🔃)が、わたしほんとに、(🥣)自分の(📘)肌はだ初めて(🏺)光子(🧙)さんに見せた時は、一緒に(🐑)並ぶ(🎈)のん(💏)イヤ(🐂)な気(🎸)イしま(🤯)し(🔆)た(🈺)。光子さん(💀)は色が飛(🔖)び(🎥)切(💧)り(🍓)白いだけでのうて(✊)、(🈸)体の釣合いよ(🆙)う取れてて、姿がすらッと(🧀)してなさるのん(💮)で、それに比べたら、何や急に自分の体無細工(🚄)ぶさ(🔠)いくに思(🍦)わ(🤓)れ(🎓)て来て、……「姉ち(🤘)ゃ(⚫)んかって綺(🚿)麗やないかいな、あ(🚡)てとちっとも変れへんもん」い(🧕)われます(😎)と(🎾)、しまい(😽)にはそれを真まに(🚁)受けて何とも思わんようにな(👊)りましたけど、(🎒)……初めは(🔨)わたし身(⛲)がちぢむ(🎃)よう(🤷)に感じまし(📉)た。

A「も(😩)う寝るわよ(🀄)」

A　(⛲)私(😰)は、京都(📯)や奈良の寺院へ行っ(🎯)て、昔風の、う(🕖)すぐらい、(🤖)そうしてしかも掃除の行き届いた厠へ案内(🐙)され(🐎)る(🥌)毎に、つく／″＼日本(🤞)建(🗽)築の有難(🌀)み(😄)を感じ(🏆)る(🗨)。茶の(😒)間もいゝにはいゝけれ(❣)ども、日本(🏭)の厠は(🤩)実に精(🏬)神が安まる(🌚)よ(🌗)うに(😁)出(🐰)来ている。それ(🅾)らは必ず母屋(🎠)おもやから離(📝)れて、(🚬)青葉の匂や苔の匂のして来るよ(🤴)うな(👗)植え込みの蔭に設けてあり、廊下(📅)を伝わって行(📂)く(🕤)ので(🐌)あるが、(🚑)そのうす(🏊)ぐ(👦)らい光線の中にうず(🚛)くまって(🕔)、ほんのり明るい障子の反射を(💭)受けながら瞑(😀)想に(🏾)耽り、または窓外の庭の(🥣)け(🏸)しきを(🚵)眺める気(🚁)持は、何(🍋)とも云えない。漱石先生(🐠)は毎朝便通に行かれるこ(🙍)と(⏹)を一つの(😤)楽し(🧚)みに数(👻)えられ(😋)、それは寧ろ(🤬)生理的(🔉)快(🚌)感であると(♐)云われたそうだが(👘)、(💄)その快感(🦉)を味わ(⛄)う上に(⚫)も、閑寂な(😶)壁と、(😥)清楚(🍓)な木目に(🎑)囲(🐛)まれて、眼に青(🚐)空や青葉の(🦎)色を見ることの出来る日本(🛬)の厠ほど、恰好な場所はあるまい。そう(🦎)してそれ(👾)には、繰り返し(📄)て(📎)云うが、或る(🎖)程度の薄暗(🏰)さと、徹底的(💪)に清潔で(🥂)あることと、蚊(🈷)の呻うな(🤱)りさえ耳につ(👣)くような静(💋)か(📈)さ(🏫)とが、必須の条件なのである。私はそ(🤡)う云う厠(🦖)にあ(🌭)って、しと／(⛲)＼と降(🤑)る雨の音を聴(🧘)くのを好む。殊に関東の厠には、(🧘)床(💑)に細長い掃き出し(⬆)窓がついているので(Ⓜ)、軒端(📥)や木の葉から(🔊)し(💫)たゝり落ちる点(🈹)滴が、(😰)石燈籠の(🔂)根(🥔)を洗い飛び石(🐍)の苔を湿(⛴)お(🐯)しつゝ土に沁み入るしめやかな音を(❣)、(🥋)ひとしお身に近く聴(🤭)くこと(🥔)が出来る。まことに厠は虫の(🐺)音によく、鳥の声(👪)に(🍑)よく、(🚙)月夜にもまたふさわしく(🚗)、四季おり／＼の物(🍒)のあわれを(🌓)味わ(🐐)う(♿)のに(🚛)最も適し(🔂)た場所(🔨)で(⏮)あ(🛳)って、恐らく古来の俳人は此処から無数の題材を得て(🧦)いる(🍻)であ(😫)ろ(🍩)う(🔣)。さ(🦆)れば日本の建築の中で、一番風流(😲)に(🥇)出(🈂)来てい(🙆)るの(🐫)は厠であるとも云えなくは(🐾)ない(🎟)。総(🤹)べてのも(🎚)のを詩(🏁)化してしまう(🕯)我等の(🚴)祖先(🈶)は、(🔈)住宅中で何(🦗)処(🧟)よりも不潔であ(🌳)るべき場(🍴)所を、却って、雅致のあ(😰)る場所に変え、花鳥風(🥁)月と結び付け(🧑)て、なつかしい連想の中へ包(🥨)む(🔮)よう(🌈)にした。これを(🥑)西洋人(🍐)が頭から不浄扱いにし、公衆の(🤱)前で口にす(🐩)ることをさえ忌(🔗)むの(🏖)に比べれ(🚿)ば、我等(📃)の(🎴)方が(🕎)遙かに(🏁)賢明であり、(🎬)真(🏄)に(🐢)風雅の骨髄(🥄)を得ている。強いて(👡)缺点(🧢)を云(🤑)うなら(🦗)ば、母屋から離れて(☝)いるために、夜中に(🐽)通うには便利が悪く(🛤)、冬(🥙)は殊に風邪を引く憂いがあ(🏘)ることだ(📗)けれども、「(🐋)風(📹)流(⛹)は寒きも(👧)のなり」と(🌅)云う斎(🙎)藤緑(🌬)雨の言の如く(⌛)、あゝ云う(🎸)場所は外気と(🐬)同じ冷たさ(👨)の(🔌)方が気持(🦗)が(🅱)よい(🙎)。ホテルの(😑)西(🕓)洋便(🐇)所で、スチ(🌛)ー(📝)ムの温気がして来るな(🤕)どは、ま(🚴)こと(🧙)にイヤなものである(💻)。とこ(🦄)ろで(📞)、数寄(🚐)屋(🍮)普請を好む人(🍩)は、誰しもこ(🎋)う云う日(😽)本流の厠を理想(🔕)とするであろ(🚫)うが(😼)、寺院の(🚍)ように家の廣い割りに人数が(🗾)少く、(🈁)しかも掃除の手が揃っている所(👗)はい(Ⓜ)ゝが、普通の住宅で、あゝ(🏟)云う(🌗)風(💢)に常に(📧)清(🌰)潔を保つことは容易でな(👆)い。取り分(🕓)け(🌶)床(😾)を(💣)板張り(🎾)や畳にすると、礼儀作法をやかましく(🌰)云い(🥦)、雑(🥥)巾がけ(🏥)を励行(😶)して(🎰)も、つ(📂)い(🍺)汚れが目立つのである。で、(🦊)これも結(🚎)局はタイルを(📁)張(🈳)り詰め(⛳)、水洗式(🧡)のタンクや便器を(😨)取り附けて(🎭)、浄化装置(🚱)にす(👕)る(🦇)のが、衛生的でも(💞)あ(🈵)れば、手数(📻)も(🌏)省けると云うことになるが、そ(👈)の代り「(👖)風雅」や(🏯)「花鳥(🔄)風月」とは全く縁が切れてしま(🛬)う(📯)。彼処がそん(⛴)な風(🔝)にぱっと明(👊)るくて、お(😞)まけに四方が真っ白な壁だ(🕴)らけでは、漱石先(🔤)生のい(♌)わゆ(🦃)る生理(🍏)的快(🍯)感を、心ゆく限り享(👭)楽する気分になりにくい。なるほ(🐉)ど(💦)、隅から隅まで純白(🎾)に見え(🐵)渡るのだから確かに清潔に(🐕)は(🏍)違いないが(🕗)、(💺)自分(🚢)の体(🖍)から(🦌)出る物の落ち着き(🦉)先につ(🔅)いて、そ(🆗)うまで念を押さずとものこ(🔧)とである。いくら美人の玉の肌でも、お臀や足(📦)を人前へ(🔘)出しては(🌺)失礼(😯)である(♒)と同じよ(🏑)う(🌅)に、(🥃)あゝムキ出(🎐)しに(🗣)明(🥨)るくするのはあ(👡)まりと云えば無(👡)躾千万、見える部分が清(🔷)潔であるだ(🏟)け見えない部分の連想を挑(🍩)発させるようにもなる。やはりあゝ云(🐜)う場所は、(🌳)もや(✉)／＼とし(🐮)た薄(🎀)暗が(🍨)りの光線で包(🚙)ん(🍞)で、(🤮)何処(🙉)から清浄になり(🔮)、何(⛲)処か(🤨)ら不浄(👽)になると(🐯)も、けじめを朦朧もうろうとぼかして置いた方がよい(👚)。まあ(📎)そん(🐞)な訳で、私も自分(🏑)の家を建てる(🍤)時、浄化(🏬)装置には(🦗)したものの、タ(🛠)イ(🐰)ル(💳)だけは一切使(😷)わ(🍒)ぬように(📪)して、床には楠の(💿)板を張り詰め、(👉)日本風の(😧)感じ(🕧)を(👤)出すようにしてみたが、さて困った(🏣)のは便器で(🚮)あった。と云(🐒)うのは(👃)、御承(🔉)知の(🚥)如く、水(📂)洗式(🚘)の(👺)も(🧥)の(😈)は皆(🤗)真っ白な磁(🏹)器で出来(🐇)ていて、(🌥)ピカ(🤸)ピカ光る金属製の把手などが(📸)附いている(💯)。ぜんた(🔙)い私の注文を云えば、あの器は、男子用のも、女子用の(🙅)も(🆓)、木製の奴(🌤)が(🍽)一番い(😓)ゝ。蝋(🆕)塗りにし(🐶)たのは最も結(💳)構(🖇)だが、木地(🌫)のまゝ(🏖)でも(🌚)、年(🏩)月を経るうちには適当に黒ずんで来て、(🉐)木目が魅力を持つようになり、不思(🏼)議に神経を落ち(🕙)着かせる。分(💍)けても(🔏)あ(🗜)の、木製(📬)の(🏡)朝顔に青々とし(🐽)た杉の(🍇)葉を(💎)詰めたのは、眼に快いばかりでなく些の音(🐍)響をも立てない点で(📲)理想的(♋)と(🔑)云うべ(😆)きで(🚻)ある。私はあゝ云う贅沢な真似は出来ないまでも、せめて自分の好みに叶っ(🔆)た器を造り、それへ水(🗾)洗式を応用するようにして(🛫)みたい(🌖)と思ったのだが、そう云うものを特別に誂(👭)えると、よほど(🐗)の(🐢)手間と費用が(👶)懸るの(🍔)であ(🔇)きら(📭)めるより外はな(⭐)かった(🗨)。そしてその時に感(🕗)じたの(✝)は、照明にし(📯)ろ、煖房にしろ、便器にしろ、文明(👤)の利器を(👷)取り(📅)入れるのに勿論異議は(🚅)な(🐖)いけれど(🎛)も(👦)、(⌚)それな(👦)らそれ(⚽)で、なぜもう(🐁)少しわ(😮)れ／＼(🧞)の習慣や趣味生活を重ん(🌟)じ(📏)、それに順応するように(🚿)改良を加(🔔)えないのであろう(🚩)か、と云う(🍏)一事であった。

A　(🧐)青扇はなぜかぎょっとしたら(♐)しく(😽)顔つ(⚓)き(🈴)を(🦁)変(🚬)えて立ちあがった。僕も身構(📠)えた。