「(👗)平素(sù(🍒) )敬(jìng )慎の心を以(🐨)て万(wàn )事を(👷)裁(cái )量しつ(🔑)つ、しかも事を行うには(📱)大(🍲)まかであ(🎀)りたいと思います。それが(🎽)治(🍠)民の要道ではありますまいか。平(👸)素も(🤫)大(〽)まか(🥟)であり、事を(🏿)行(🕣)(há(🕛)ng )うにも大(🐓)まか(📖)であると、と(🛬)かく放(fà(👘)ng )慢(màn )に流れ(🏪)がち(🔔)だと思(sī )います(🌪)が…(✈)…」
或ひ(👳)と曰く、雍よう(🍩)や仁(🐯)にし(🐫)て佞(nìng )ねいならずと。子(zǐ )曰く、焉(yān )いずくんぞ佞を用いん。人に禦あ(😕)たるに口給(🏰)を以てし(🗣)、し(🌄)ばしば人(💝)に憎まる。其(🥁)の仁な(👊)る(🔹)を知(🌾)らず(🍁)、焉く(🔥)んぞ佞(nìng )を用(📸)いん。
7 子曰く(🈵)、君子は(🎶)人の美を成(ché(🐙)ng )し(🐲)、人の惡(💽)を成(👪)さず、小人は是に反す(💦)と。(顔淵(yuān )篇)
楽長は思わず立上っ(🕔)て、棒のよう(🏅)に固くなった(🤟)。孔(kǒng )子はつづ(⏲)けた。
3(🈴) 子(🚈)曰く(🍍)、(🥈)唯女(🧡)子(zǐ )と小人と(🚉)は養(🏐)い難(👚)しと爲す。之を近づくれば則(🐑)ち不孫なり。之を遠(🚇)ざく(🤩)れば則ち怨むと(陽貨篇)
「決してお世(shì )辞(cí )は(🧣)申(🚋)しません。」(🌌)
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