○ 子路は孔(⏱)子(💚)(zǐ )がかつ(🆎)て大夫(💙)の職にあつた(🌟)の(🏳)で、そ(💑)れにふさわしい禮をもつて葬(zàng )儀を(🕖)行いたかつたのであろう。師匠(🚌)思い(🔭)の、出過ぎた、しかも病中(📉)(zhōng )に葬(🚐)式(👃)(shì )の(🙂)こ(🈹)とま(🀄)で(💓)考えるよ(🍣)う(⛹)な先走(🥜)つた、稚(🚚)気(🙏)愛すべき子路(lù )の性格(❤)と、それ(✨)に対する孔子(zǐ )の烈し(🗝)い、しかもし(⏫)みじみとした(🔊)訓戒(🚬)とが対照さ(🏊)れて面(miàn )白い。
「何か(⏳)一つ話(🌡)してや(📪)ると、つ(🏙)ぎからつぎへと(🚮)精進(🆑)して行(🏘)くのは囘(huí )かいだけ(🕵)かな。」
すると、(🔍)公(🥊)西華こうせ(🚷)いかがい(🈷)っ(🐴)た(💼)。―(🖊)―
九(二一四(🤟))
一(yī(🍌) )九((🐉)二二四(sì ))
「君子が行って(🧠)住めば、いつ(🀄)までも野蠻な(📆)こともある(🥌)まい(♊)。」
「熱(rè )狂的な人は(⛎)正(⛺)直(✌)なものだが、その(😝)正(zhèng )直さ(🐾)がなく(🔭)、無知(⛵)な(😬)人(rén )は律義なものだが、その律儀(🛂)さ(🚗)が(😭)なく、才(🍝)能のない(🖊)人は信(⛑)実な(♿)もの(🍣)だが、(🌾)その(🎶)信(xìn )実さがないとすれば、(🧝)もう全く手がつけられない。」
先師が(🐏)道(🦍)の行われないのを(🎵)歎じて(🏂)九(🎌)夷(yí )きゅう(🚜)いの地(🥏)(dì )に居を(🌗)うつ(🏃)したい(⏬)といわ(⛺)れたことが(🎃)あった。あ(😜)る人がそれをきいて(🥃)先(🔷)師(💍)にいった(🔦)。――(🔧)
「麻の(🥔)冠かんむりをかぶるのが古(gǔ )礼(🐟)だが、今(😽)(jīn )では(🎂)絹糸の冠をかぶる(🆖)風(🎞)(fēng )習(xí )になった。これは節約(yuē )のためだ。私は(🍪)みんなの(😂)やり方(fāng )に従(🐟)おう。臣下(xià(🕗) )は堂下で君(jun1 )主を拝する(🎫)の(🈴)が古(💘)礼だが、今(jīn )では堂上(😜)(shàng )で(🍍)拝する風習になった。これは臣下の増(zēng )長だ(🐺)。私(🕚)は、みんな(🌊)のやり(💲)方(🔫)(fāng )とはちがう(📦)が、や(➗)はり(🆗)堂(táng )下で拝(🌤)する(🍟)ことにしよう。」
「何という荘厳さ(🌨)だろ(🤤)う、舜しゅん(💾)帝と禹(yǔ )う王が(🛅)天(💿)下を治められた(🧀)すがたは。しかも(🥎)両(🧛)(liǎng )者共に政(zhèng )治(🐢)には何(hé )のかか(🌎)わりもな(🌏)いかのようにしていられたのだ。」(🥣)
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