「救世済民の志(🖼)を抱き、国事に尽(jì(🥧)n )したい(♌)と希(xī )望(🚑)しな(🥊)がら、いくら機会があって(🗨)も(⬇)出(chū )でて仕えようとしないのは、(🤠)果(🐐)して知(📼)者と云え(🥃)ましょ(📞)うか(🛤)。」
(🉑)孔(🍬)子(zǐ )は(🚠)、こ(😢)のごろ、仲弓に対(🅰)し(♉)て、そ(⛅)ういった最(🦉)高の(🕊)讃辞(cí(🏰) )をす(🍌)ら惜しまなくなった。
樊遅は、案外(wài )平凡(💼)(fán )だとい(🔠)う感じがし(🏸)て(🎿)、こんな(😊)ことなら、あんなに考(🔜)える(🔟)のではなかった、と思っ(🔷)た。
士た(⭕)る者が、高官(guān )の馬車(chē(🐀) )をみ(🔅)て、こそ(🌱)こそと鼠(♟)のように(😜)逃げ(🚰)るわけに(🤡)も(🚿)行(há(✅)ng )かない。孔子は仕(🤛)方(😖)(fāng )なしに(🏴)眞す(🧡)ぐに自分の車を走ら(📯)せた。陽貨は目ざ(🏷)とく彼を見(jiàn )つけて呼(hū )びとめた(🎫)。そし(😑)てにやにや(🚞)しな(🛫)がら、
陽貨は、魯(🔔)の大夫季平子に仕えてい(➿)たが(🦒)、季(🔕)平子が死んで(🕰)季桓子(🐱)き(💏)かんしの(🃏)代(😴)になると、巧みに彼を自家薬籠中のものと(🥡)し、遂に彼を拘禁して、魯の(💖)国政(zhèng )を専ら(🎞)にしてい(😄)た(🧖)。孔子は、その頃、すで(🔴)に(🚇)五十の坂をこしていた(🤲)が、(🎸)上下こぞ(🐡)って正(zhèng )道を離(📥)れ(🆎)ている(😲)の(🖋)を嘆いて、仕(shì )官の(🛃)望み(😝)を絶ち、(🙋)ひたすらに詩書礼楽の研鑚と、(🔛)青年子弟の教育(yù(🔜) )とに専念して(🗒)いた。陽貨(huò )と(🔲)しては、(🌒)孔子が野にあって(🚏)、厳(yán )然と(⏮)して道(🏽)を説いているの(👎)が、何よ(🕎)りも(📅)恐ろしかった。で(💚)、出来れ(🧑)ば(🀄)彼を自分(fèn )の味(wèi )方に(🏖)引き(🍯)入れたい、少(🛑)(shǎo )くとも(📚)一度(dù(🤷) )彼に(🥏)会って、自(zì )分が賢(➖)者を遇(yù )する道を(📶)知(zhī )って(🌸)いる人間であることを示(📠)(shì )して置きたい、と思っていた(🐮)。
「(📝)それはそうと、仲(🥟)弓(gōng )は(🌯)このご(🗨)ろど(👓)うし(🤽)ているか(🕛)ね。あ(🗻)れも斑牛の子で、神(shén )様のお気に召(🔰)さないという噂(zǔn )も、ちょいちょ(🧒)い聞(🏑)く(🍅)ようじ(💝)ゃが。……」
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