父と(💃)子は(🍡)互(🌛)(hù )い(👠)に顔を見合わせた(🚞)。
半蔵はその手紙(🛐)で(📧)、中津川(🔸)(chuān )の友(yǒu )人香(xiāng )蔵がすでに京都にいな(🧖)いことを知(zhī )った。その手(shǒu )紙をくれた景(jǐng )蔵(zāng )も、ひとまず長(zhǎng )い京(💌)都(dōu )の(📖)仮寓かぐうを去って、(🤜)これ(😎)を機会に中津(🌉)川の方へ引き揚げようと(🍈)し(♒)ていること(🎬)を知った(⚾)。
「(♒)いずれ浪士(🤞)は(👺)清(👶)内(nèi )路(lù )せいないじから蘭(✡)(lán )あららぎへかかって、橋(⛅)場へ(😼)出て来ましょう(🕔)。あれからわたしの家(🔓)をめ(🏓)がけてやって来るだろう(🎨)と思うん(⬇)です。もし来(🔸)た(🍅)ら、わたしは旅(lǚ )人(🔥)として迎える(🌛)つもりです。」(💻)
(🚙)この長(😇)逗留の中(zhōng )で、わずかに旅(lǚ )の(🐭)半(🎵)蔵を慰めたの(⬜)は、国(guó )の方(💰)へ求(📮)め(🍫)て行(🤛)きた(🍠)いものもあるか(🥤)と思って本屋をあさった(🕟)り、江戸にある平田同門の(🍣)知(🤷)人を訪たずねたり、時(🥜)には平(❌)(píng )田(🎀)家を(🍗)訪ねてそ(🥑)こに(🥇)留守居(jū )する師鉄胤(🍊)かねたねの(⏪)家族(zú )を見舞ったり(🥋)す(🚁)るこ(🐇)とで(🏁)あ(🤨)った。しかしそれにも増(zē(🌍)ng )して彼が心(🛣)(xīn )を引か(🖇)れ(💘)たの(📊)は多吉(🎁)夫(fū )婦(🌮)で(📔)、わ(🤐)けてもかみさんの(🍟)お隅(yú )の(🚛)ような(🏛)目(mù(🚵) )の光っ(🈹)た人を見(🌐)つけ(🐀)た(👍)こ(🐙)とであっ(💱)た。
とうとう、半蔵(🐓)は他(tā )の庄(🤒)屋(🙅)たちと共に、道(🐝)(dào )中奉行(🍢)からの沙(👾)汰さたを(🎂)九月末まで(🔤)待った(🐑)。奉(🤗)(fèng )行から(🏸)話のあ(😜)っ(🙂)た仕(♎)訳書上(🤧)(shàng )帳しわ(😵)けかき(🔉)あげち(😟)ょ(😡)う(🈴)の郷里から届(🐇)いたのも(🐛)差し出してあり、木曾十一(😩)宿総(zǒng )代(🔛)と(🦕)して願書も差し(🥤)出(🎈)(chū )してあ(⛳)っ(🚸)て(🧢)、半(💁)蔵ら(💭)はかわるがわ(🌠)る神田(tián )橋かんだばし外(🔁)(wà(🍲)i )の屋敷(🌥)へ足を運(📎)(yùn )んだが、そ(🙏)のたびに今(🌯)す(🤪)こ(👱)し待て、今(jīn )すこし待てと言われるばかり。両国(🎏)十一屋に滞在(zài )する平助(🧓)も(💌)、(㊗)幸兵衛(🎬)もしび(💖)れを切(🕋)らしてしまった。こんな場合に金を使(shǐ(🕟) )った(💷)ら、尾州(🛣)あたりの留(liú(🧐) )守居役を通しても、もっとてきぱき運ぶ方法(fǎ )があり(🎛)はしないかなどと(🍕)謎(🎦)なぞをかけるものがあ(🍍)る。そんな無(🦒)責任(rèn )な人(rén )の言うことが(🔮)一層半蔵を(📩)さびし(🔻)がらせた(😅)。
(🎹)と言(👮)って相(😵)生町(dīng )あ(🚻)い(🎡)おいちょうの家の亭(〽)(tíng )主ていしゅが深川の米(mǐ )問屋(wū )へ出か(🥊)ける前(qián )に、よく半(🧡)蔵(🔙)を(😚)見に来(lái )る。四か月(yuè )も二階(🆕)に置いてもら(🍳)う(🤖)うちに(🍼)、半(bà(💜)n )蔵(♏)はこ(😋)の(🛏)人(rén )を多吉さん(💁)と(😠)呼び、かみさ(🚴)んをお隅(yú )すみさんと(💪)呼(hū )び、清(qīng )元(yuán )きよも(♟)とのけいこに通か(🌬)よっている(🤮)小娘(🍕)のことをお(🏧)三輪み(🤖)わさん(📩)と呼(🐭)ぶほどの親(🏔)しみを持つよ(🌘)う(😐)になった。
三(💰)百人ばかりの後(hòu )陣の者は容(róng )易(yì(🕧) )に下諏訪へ到着(zhe )しない。今度(dù )の(🎪)戦闘の遊(yóu )軍で(🌻)、負傷者などを(📬)介(🥨)抱す(🐖)るの(👧)もそれらの人たちであっ(🚉)たから、道(🆒)に隙(🎫)ひ(😿)まがとれておく(🍶)れ(🖕)るもの(🍖)と知(🈵)れた。その(💰)間、本陣に集(jí(🏄) )まる幹部のも(📛)のの(🍬)中には(🏇)すでに「明日」の評定がある。もと(🕸)もと浪(làng )士らは高島(dǎo )城を目(🔁)がけ(💘)て(🏖)来たもの(⛽)で(🕠)も(🐶)ない。西への(🖱)進路を切(qiē )り開(kāi )くた(🚎)めにのみ、やむを得ず(🕍)諏訪(fǎng )藩(fān )を敵として悪戦(😡)し(🕌)たまでだ。その夜の評(pí(🔣)ng )定に上ったは(🈵)、前(qiá(👶)n )途に(🌝)どこをたどる(🌝)べきか(➡)だ。道は二(🐬)つある。これから(🏉)塩(yán )尻峠し(🥗)おじ(🗝)りと(🐥)うげへか(💒)かり、桔(jú )梗ききょうが原はらを過ぎ、洗(🕺)馬(mǎ )せば(🐚)本山もとやまから贄川(💱)にえがわへと取って、(🛃)木曾きそ街道をまっすぐ(🕢)に進むか。そ(🚕)れとも岡谷(🥕)おかや辰(🍇)野(🚬)(yě(👵) )た(🕶)つのから(🔆)伊(yī )那いな道(🏴)へと折れ(💣)るか。木(🌐)(mù )曾福島の関(wā(🔵)n )所(suǒ )を(Ⓜ)破(🎶)ることは(🔇)浪士らの本意(yì )ではなかっ(🎞)た。二(èr )十二(🔄)里余(✉)に(🚢)わた(🚢)る木曾の森林の間は、嶮岨けんそな山坂が多く、人馬(💟)の継立(lì )つぎたても(😈)容易でないと見な(🧖)された。彼らは(📶)むしろ谷も広(guǎng )く間道も多い伊那の方をえ(🤸)らんで(🍨)、一筋の血路を(💤)そちらの方に求めようと企てたのである。
三人(ré(🛥)n )の(✖)庄(🏀)(zhuāng )屋に(😊)は、道(dào )中奉(🆎)行(👓)か(🚑)ら(🍃)江戸に呼び出(chū(🔽) )さ(👊)れ、諸大名通行の難関(🗣)たる木(🖌)(mù(✴) )曾地(dì(🛅) )方(🙃)(fā(🤺)ng )の事(shì )情(🧀)を問いただされ、たとい一時(shí(😀) )的(📦)の(➗)応急(jí )策たりとも宿駅(🤔)(yì )補助(😣)のお手(shǒu )当(📘)てを(🔫)下付され(💄)た意味(wèi )が、このお触れ書(shū )の(💒)発(fā(📥) )表で一層はっきりした(📋)。
「何(hé(🐚) )、諏訪だ(🏸)?」
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