八(一(🎉)九二)
「そういう祷(📑)りなら、私はもう久しい間祷(🎍)っ(😢)て(👄)いるのだ。」
よき(🚐)か(🥙)なや(📡)、(🈶)
「音(🏘)楽(🏸)が正(zhèng )しくなり、(🕖)雅がも頌しょうもそれぞれ(🦑)その所を(👝)得て(🥈)誤(🎾)用(yòng )さ(🐋)れないようにな(😼)っ(💕)たのは、私が衛から魯(lǔ )に帰って来たあとの(😉)こ(☝)とだ。」
舜帝には五人の(😼)重(➕)臣が(🔦)あ(🔡)って(🛰)天下(📀)が治った。周(zhō(🤲)u )の武(🗑)王は(⛽)、自(🔝)分には(🌾)乱(luàn )を治(🏩)める重(chóng )臣(chén )が(🐀)十(🔓)人ある(📼)とい(🏹)った。それに関(📷)連(lián )して先(🙉)(xiān )師(shī )が(🍣)いわれた。――
○ 匡==衛(wèi )の(🖱)一地(🏽)名。陳との(🎦)国(👍)(guó(🔶) )境に近(jìn )い。伝説に(📉)よると、魯の大夫季氏(🅰)の(🌄)家臣で(🕌)あつた陽虎(🔢)という人が、陰謀(mó(🏸)u )に失(🏕)(shī )敗(📜)して国外(🐩)に(🌊)のがれ、匡にお(🚺)いて暴(bào )虐(nuè )の振舞があり(🗣)、匡人は彼を(🔉)怨(👖)(yuà(🕦)n )んでいた(🌔)。たまたま孔子の(💒)一行(📄)が衛(🧞)を去つて陳に(📅)行く途(🏩)中匡を通りかかつたが孔(🦇)子の顔が(🌿)陽(yá(👼)ng )虎そつくりだ(📗)つたので、匡人(🕚)(rén )は(🕜)兵を以(🔜)て一行を囲む(🚵)ことが五日に及んだというのであ(💡)る。
「やぶれた綿(🎎)(mián )入(rù )を(😣)着(📵)(zhe )て、上(🤪)等の(🏼)毛(📔)皮(pí )を着(zhe )ている(😷)者(🕍)と並んでいて(🈲)も、平気でいら(🚁)れるのは由(🛫)ゆうだろ(🔪)うか。詩経に、
「忠(zhōng )実に信(xì(⌛)n )義を第(🌪)一義とし(🧤)て(😻)一(yī )切の言動を貫(guàn )くがいい。安(🕓)易に自分より知(🤞)徳の劣った人と交って、いい気になるのは禁(jìn )物だ。人(😩)間だから(🐺)過失はあ(🍺)るだ(✴)ろうが、大事(🌸)(shì )なのは、その過失を即(🔫)座に勇敢に(😼)改める(🎴)ことだ。」
一三(😪)(二一八)(🕌)
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