バラエティ番組《今井 メロエロ》2行目ライン
今井 メロエロあらすじ
三（二(🏿)〇(💖)八(bā )）
「由(🏖)ゆう(🚅)よ、お前のこしらえ事も、今(🚼)にはじまったことで(🖋)は(🚸)な(🧔)いが、困った(🔈)ものだ。臣下のない(😞)者(🐑)(zhě )があるように見(🔞)せかけて、いったいだれをだ(🎗)まそうとするのだ。天(🌐)を欺こうとでもいうの(🛵)か。それ(👰)に第一(yī )、私(sī )は、臣下(xià )の(🛋)手(🖤)で葬ってもらうより、むしろ二三(🚌)人(rén )の(📱)門(mén )人の手(shǒu )で葬ってもらいたいと思(🤘)(sī )っ(🎏)てい(🕌)るのだ。堂々た(💨)る(⛹)葬儀(🐜)をしてもらわ(🌤)なく(👟)ても、ま(🖖)さか(💕)道(🙋)ばたでのたれ(💳)死し(👜)たこと(🕣)にもなるま(❤)いではないか。」
曾先生が病(bìng )気(qì(🍼) )の時に(🤠)、門人たちを枕頭(🦄)に(🚧)呼(hū )んでいわれ(🈵)た(🗽)。――
(🥕)先(🗒)師(💗)は、喪(🚇)服を着た(⛲)人や、衣冠束帯をした人や、盲(máng )人に(🌮)出(😥)会われると、相(xià(🌓)ng )手(🦊)がご自(👀)分(fè(🔌)n )より年(nián )少者(📰)のものであって(🎦)も、必(🍏)ず(🌺)起(💠)(qǐ )って道をゆずられ、ご自(🎸)分(fèn )がその人(🌟)た(💘)ちの前(qián )を通ら(👄)れる時には、(🏑)必ず足を早められた。
○ 本章は「由らし(🐯)むべし(🍢)、知(zhī )らしむべ(✊)からず(🌝)」と(🔪)いう言(🐉)葉で広く流布され(🍆)、秘密専制政(✖)治の代表的表(🙄)現で(😫)あるかの(🧚)如(🎦)く(🎚)解釈されて(💂)い(🏏)る(📵)が、こ(🚄)れは原(yuán )文(wén )の「(🔷)可」「不可」を「(🐈)可(⌛)(kě(🍞) )能(néng )」(🏏)「不(bú(🅱) )可能」の意味にとらな(👛)いで、(🎅)「(⏫)命令」「禁(jì(㊙)n )止(🙆)」の(🎳)意味(wè(🚼)i )にとつたための誤りだと私は思う。第(🐙)(dì )一、(🚱)孔子(zǐ )ほど教(⛹)(jiāo )えて(😯)倦(juàn )まなかつた人が、民(mín )衆(zhōng )の知(⬇)的理(📕)解を自ら進(🎓)ん(🌷)で禁止しよう(🦐)と(🥢)する道理は(🤔)ない(🎡)。むし(🛫)ろ、(🤫)知(🍾)的(de )理解を求め(🐦)て容易に得ら(🔓)れない現(xià(🍄)n )実(shí )を知り(🧑)、それを(🎻)歎(🛣)(tàn )きつつ、そ(🎌)の体(🗃)験に基(🤮)(jī )いて、いよいよ徳治主義の(🌓)信(xìn )念を固(gù )めた(⛪)言(yán )葉(😡)(yè )として受取るべき(🌸)である。
「もとよ(👢)り天意にか(🎆)なった大徳のお方で、まさに聖人の域(🎏)に達(dá )してお(🗳)られます(🙃)。しかも、(🥇)その上(🧓)に多能(🚹)で(😗)もあられます。」
六(🐊)（(🗨)二一(📞)一）
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