源(yuán )吉(🚚)は、自分で(😓)も分らなか(🛹)つたが、どうしたのか、眼蓋が重(🍀)(chóng )たく(🔻)て、は(🚑)つきり開(🐻)けることが出來なかつた。そして顏(🎤)全(quán )體に何か粘土(tǔ )でもぬられてゐるやうで(🔘)、自分の手で抑(💌)へても、(🐅)そ(⛽)れがちつとも顏(yán )の感(⭐)覺(🚷)に來な(👔)かつた。何(hé(🧑) )か(🤹)別なもの(🔃)をつかんでゐるやうだつた。
由と母(mǔ )親(🔎)が(👦)寢(qǐn )てしまつた。
「(🍢)何ん(🐞)だベ(♈)ラ(🎍)棒奴(🛴)! ウン、野(🏂)(yě )郎(👓)!」さつきの、(🍇)醉拂(fú )つた(🐦)百姓が(🖕)又身體(tǐ )をヨロめ(㊗)かして、壇に上つてき(📼)た。「何云つ(🤦)てる(🎒)んだい。老ボ(🤩)レ。そ(🕝)つたらごどで(🐃)俺だちの貧(🕗)(pín )乏(🏐)(fá )どうしてく(👘)れる(👽)んだい。」
こ(😽)の斷(duàn )定的(💭)な調子が(🍔)、皆の氣(qì(🍥) )持(🦔)を、(🤵)ま(🏧)たグツと前へ(🥂)突(📇)き出した。
かう(🛰)いふ風に決つたことを、(🖌)實(🤣)際(jì(🥔) )にやつて(❇)ゆくた(🎻)め(📧)の人間とか、細(🧟)則(🏌)(zé )、具體(tǐ )的(🐅)(de )な方法、さういふことは、三、四人の重立つた人((📴)その中には校(🍅)(xiào )長先生も入つた。)で決めて、すぐ皆(💧)に通知す(🥗)る(👃)こ(🎤)とにした。それでその日の集合(🤾)が終(zhō(🌄)ng )つた。
源(🕥)吉は齒をギ(🦉)リ/(🛬)\かんでゐた。く(🗳)やしかつ(👂)た。憎(zēng )い! (🌊)た(🥕)ゞ口惜(xī )し(🖌)かつた! たゞ憎(👽)く(🌡)て、(✡)憎(😬)くてたまら(🦕)なかつ(🕋)た。源(🏊)吉は始め(😼)て(🚮)、自(🍫)分たち「百姓」と(🚼)い(🚚)ふものが、(♉)どういふものであるか、(📇)といふ事(🏬)が分つ(🏯)た(🥂)。――「死(🌦)ん(🚦)で(🎒)も、野(⬜)郎奴!」と思つ(📥)た――。源吉は(🍙)、(🐯)ハツ(🥖)キリ、自分た(✳)ちの「敵」が(👕)分つた。敵だ! 食ひちぎ(🈂)つてやつても、鉈(🙄)で頭(tóu )をたゝき(💕)割(gē(🏯) )つてやつても、(🍯)顏の眞中(zhō(🦒)ng )をあ(⛰)の(🐮)鎌で滅茶苦(🐭)茶(chá )にひ(🏞)つかいてやつ(🐦)ても(👷)まだ(😿)足りない「敵」を、ハツキリ見た。それ(🚴)が「巡(🏡)査」といふものと、手をくみ合はせてゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源吉は齒をギリ/\かん(🖊)だ。
「皆をけしかけたつて白状するんだ(📰)!」
そんな(🖕)大(dà )それ(🚜)た事は、だから(📶)、思ひ(🐽)も寄ら(🔺)なかつた。
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