バラエティ番組《中出し 動画 美人》2行目ライン
中出し 動画 美人あらすじ
仙(xiān )台(🦕)のような都(🍪)会ですら(🚖)このとおり(🐔)で(💇)すから、まして荒浜あらはまのあた(👅)りに住む人(rén )たちの言葉には土(tǔ )地(🖲)の(📑)なま(😶)りも濃(🤵)い。ある年、あの漁村に(🐰)悪い病(👫)がはやって、そ(🚜)れを(⏹)調べ(🔉)るために内(nè(🐉)i )務省から役人や(💸)医者(zhě )の(🦍)出張(zhā(✔)ng )し(🉐)たことがあるそうです。ところが、荒浜(🤕)(bāng )の漁師たちの言(😽)(yán )うこ(🙏)とは(👀)、そ(🔟)れ(🚚)らの役人や医(🥎)者はおろか、仙台(tá(🧙)i )か(⏸)ら(📱)付(📺)いて行った人にすらよく聞き取(🙋)れなかった(🉑)そうです。
方壺山人(⛴)は(🏹)名(míng )字(🎭)みょうじ(😑)を渡(dù(🏝) )辺(🎉)(fǎn )わたな(🎪)べ(🍧)といい、徳川の時代に(🐛)木曾福島き(🔪)そふくし(🔮)まの(✏)名(🏷)君とうたわれた山(shān )村良(📿)由り(🆘)ょうゆう公が詩文(📴)(wén )の師(shī )匠(🌆)と頼ん(💋)だ人(📸)で(👍)、(📤)「菁莪(🔃)館せいがかん」(🏬)（良(🦗)由公の建てた学(🐻)(xué )校(🐎)(xià(🏏)o )）の学問を興(🤱)(xìng )したことにもあずか(🥟)って力のあっ(🏮)たら(🐋)しい人ですが、この人(📦)が(🔧)大きなは(🛌)すの(🤾)葉(yè )を頭(➰)(tóu )にかぶっ(✳)た図がわ(👪)たしの見(jiàn )つけた書物(🛠)の中に(🏇)残(cán )って(😲)いました。青い(👩)はすの葉(🚬)をかさのか(🐵)わりとは、木曾川(🔦)(chuā(⭕)n )きそがわへ(🖼)つりに(🎂)行く(⛵)人で(🌍)も(👶)、ちょっと思(sī(📟) )い付きそ(✒)う(🧚)もない(🐽)ものです(😥)。
そこま(❔)で行(🥖)き(🍠)ますと(🤜)、ちょうちんをつけて出(♎)迎え(🤧)てくれる人(rén )に会(huì(🦄) )いました(💿)。声(🤘)をか(🙍)けてみると、(🀄)以前にわが家へ出入りを(🏗)していた男の一人です。そして、わたしの荷物を持(🧒)とう(✌)と(🍉)言って(📲)くれる(🤢)の(🤼)です(🔟)。もともとわが家の(🐭)先(🦊)祖(zǔ )はこ(🏟)の地方のために働いた人(rén )たちで、(📠)村も先(xiān )祖(🔔)が開(👽)き(🐹)、寺も先(🗯)(xiān )祖(zǔ(🥛) )が建てたとい(🙍)う(🥘)くらいです(🉐)から、そうい(🔭)う古(🍧)くからの(💅)気(🏈)(qì(💘) )風(🏤)が伝わってい(🧖)て、(🌊)な(🎲)ん(🙌)に(🏘)も(📿)土地のために尽く(🗡)し(🛰)たことのない一書生までが(🧥)こんな出迎えを受(😊)けること(♐)さえ自分には(🛠)過ぎたことのよ(💣)うに思(📍)いました。わたしは足(zú )をふる(🔶)さとに踏み入れたばかりで(🐴)、まだそんな父(fù )の時代(🏫)というも(🔆)のが根深く残(cán )って(🈂)いることをも思いま(🏅)した。
あの(💿)シナのほ(🤙)う(🚉)で清(qīng )仏しんふつ(🛒)戦争(zhē(🍺)ng )があった後(😃)、(🐩)フランス兵(bī(🦃)ng )の用(🍶)い(➰)た軍馬は(🕜)日(rì )本陸軍省(shěng )に買い取られ(🐊)て、海(🕷)を越(♓)して(🏭)渡って(🤾)来たと(✝)の(⛴)こと。そ(🥤)の中(🚽)の十三頭(🌪)が種馬とし(🥉)て信州へ移された(🏜)のです(🥣)。気象の(🚰)いさま(🏞)しい「アル(🔫)ゼ(⏸)リー」種(🐯)の馬が南佐久の(👏)奥へ(🚬)はいった(⛱)のは(📟)、そ(📬)の時(🥁)のこと(✌)で。今日(🎖)ひと口(kǒu )に(🔆)雑種ととなえているのは、その「(😎)アルゼリー」(🎨)種をさしたものと(💅)聞きます(🎶)。その後(👶)、(🐎)米国(guó )産の「浅間号(hào )」とい(🐓)う(🤔)名(mí(💵)ng )高(♐)い種(🙁)(zhǒng )馬もは(🐥)いりこん(👵)だそうです。それから次第に馬の改(🧝)良ということ(⛪)が(🌒)始(🈚)まる、馬(mǎ )市うまいちは一年増しに盛(🌼)ん(🕛)になる、そのう(♐)わさ(👩)がなにが(🏫)し(📕)の宮殿(🏔)下(👮)のお耳にまでとど(❎)くよ(⏪)うになっ(🎇)たとか。殿下は当時(shí )陸(lù )軍騎(🍲)(qí )兵づ(🍫)き(🎌)大佐で(📷)、か(🏨)くれ(😨)もない馬(mǎ )好き(⏹)で(🖲)い(✖)らせられるのですから、御寵愛(🐖)ごちょう(🔡)あいの(🌬)「ファ(💩)ラリース」と(😸)い(㊗)うアラビヤ産を種馬とし(😾)て(🍙)南佐(zuǒ )久(〰)へお貸(🗨)し付けになり(🌊)ますと、人(🧙)気が立(lì )ったの立たないのじゃありません。「ファラリース」(🛁)の血を分(🥁)け(🛥)た馬が三(🗯)十四頭(🍃)という呼(💿)び(🤘)声になりまし(🔁)た。殿下(xià )はお喜(❎)びのあま(🔭)り、ある(〽)年の秋、野(🤳)辺山のべやま(🏒)が原はらへ(🦅)と仰せいだされたとい(☝)う話が残っています。その(😰)時は四千人あまりの男や女があ(🔖)の(🥌)牧場に集(🌪)まっ(⏱)たと聞きます。馬も三百頭ではきかなかったそうです(💛)。海(hǎ(💈)i )の(📗)口(🙍)(kǒu )村(cūn )はじ(➖)まって以来(❓)の(🦌)にぎ(🔷)わいであっ(👸)たとのこと。
その(⚓)時、(👃)老(lǎ(➿)o )人は日ごろ書き(🌴)た(🤓)めた自(zì )作の和歌や発(fā(🥎) )句ほっくを持(🌴)(chí(👾) )って(🕵)きてわたしに見(jiàn )せてく(🐚)れまし(🐀)た。じょうずとは言えない(🏚)ま(🚋)でも、正(🔥)直に思(🦅)いをの(🏐)べたも(💰)のでした。おそらく(🗃)、(🍈)百姓を相手(😅)としての(😝)長い(🥩)鳥居(👤)川村のいなか暮(🉑)(mù )らしが、そんな和(hé )歌ともなり、(⏰)発句(❎)とも(🍥)なったのでしょ(🤬)う。わたしはまた(🙇)この来助老(lǎo )人が筆(bǐ )持(chí )つ(🥪)腕に(🚡)重い石をしばりつける(🎴)ほどに(🐻)して(👏)書道のほう(🕐)にも工夫を積んだ(🌄)人(rén )と(👕)聞(wén )いていま(🧓)し(🤤)た(🥖)か(😞)ら、何か(😂)記念(nià(🥟)n )に書(shū )いてほしいと(🧣)頼みました。老人が言(〰)(yán )うには、自分は無(wú )学なものであるから、書いてあげるような文句(🏫)も胸に(🥑)浮かばないが(🈵)、ことばさえ選んでく(🍇)れるな(💃)ら(🐱)、よろこん(👉)で引き受(🔟)ける(💱)とのことでした。そ(🤫)こでわたしは日ごろ暗誦あんしょうするく(👆)ら(♍)いに好(🚅)きな古いシナ人(🚽)の詩の(🧀)こと(💻)ばを選(😗)(xuǎn )んでおくりました(📀)が、(🚨)やがてそれができたと(✈)い(🐢)って届けてくれたのを見ると、(💣)じつに(🤜)みごとな筆(📞)(bǐ )で、これにもわたしはお(🚱)ど(📺)ろかされました。
海とい(🌿)えば、(😹)わ(🔈)たしのような(✡)山国(guó )に生まれて深い森林の中に(🛄)育ったものは、特別そち(🎙)らのほうへ心(📔)を(🔙)誘われます(🌌)。そういうわたし(🦀)は、相州(zhōu )そう(🗣)しゅう鎌(⛏)倉(cāng )かまく(❗)らに(🏬)も(🐲)小田原にも、上総かずさの(🏢)富津(🤽)ふっつにも時を送(💤)っ(🐳)たこと(🔚)があ(💆)り、西は四(🎐)(sì(👺) )日(🧔)市よっ(😓)かい(💜)ち、神戸こうべ、(🌼)須(🎊)(xū(⬇) )磨すま(🤦)明石あか(👣)し(🎣)から土佐(zuǒ )とさの高知まで(✴)行って見て、まんざ(🕐)ら海(💶)を知らないでもありませ(🍢)んでした。しかし、布(🧙)施ふせさんといっしょ(😕)に仙台か(🧓)ら宮城野み(⏭)やぎのを通り、(📱)荒(huā(👪)ng )浜まで歩いて、見(jiàn )わた(🗞)す(🎈)かぎり砂浜の続いたところに出(🙌)て行(🤷)っ(⏩)た時(💿)(shí )ほど(🌐)、心を打たれたこともありません(🔕)。
(💴)姉の家(👿)の店座(🕴)敷か(🔓)ら奥(ào )のほうへ通う中央(yāng )の広いへやは薬方(🌖)くすりかたの(🉐)仕(➕)事場にあててあって、(🏰)静(jìng )かな(🗨)日の光(😗)が(🔁)障子にさしてきて(🦔)い(🏉)るところで(🔧)す。そこには薬(yà(🤼)o )種やくしゅを刻むもの(🦊)、袋を(🚜)造(📁)(zào )る(🐱)もの(🌓)、丸薬の数を量(liàng )り入れるも(🦄)の(🚀)、それぞれ(💍)の受け持(chí )ち(🔷)が(🌔)あり(🍄)、中には薬(yào )の紙(🤞)を折(🦀)る(✂)ことを内(nèi )職にして古い士(shì )族(zú )屋敷(fū )の(🌾)町のほう(🗞)からかよ(📚)って(🎌)くる老人もあり(🌂)まして、みんな秋の(🤜)行商のしたくにいそが(🤾)しがっ(🍴)ていま(🌗)し(🌞)た。
富津ふっ(⏮)つに滞(🤪)在して(🆖)い(😖)る(🚽)知(🌜)り人(rén )の安(🤡)否を(🍲)尋ねた(📃)あと、そ(🎳)の漁(yú )村から歩い(⛹)て行(háng )けば房(fáng )州ぼうしゅうのほうへ(🛃)出られる道のあることを知りました。鹿野山(shān )かのうざん(🤮)という山一つ越せ(👊)ば(⛑)、日蓮に(🕙)ちれんの誕生寺たんじょ(🥑)う(⛵)じで知られた小湊(👏)(còu )こみなと(⛑)へ出ら(⛱)れ(⌚)る(🈷)ことをも知りまし(📀)た(🛒)。かね(🌁)てわたし(🌩)は日蓮(lián )の『高祖遺(🚭)文録こ(🤦)うそいぶん(🚕)ろく(❣)』という(⏪)本を読みまして、あの(🔨)鎌倉かまくら時代に名高(gāo )い坊さんの生(shēng )まれた(🥋)地方を見たいと思(📑)っていた(💍)のです。それにあの書(shū )物をわ(🔩)たしが(🌼)手に入れたの(🐤)は普通(🎐)の本(⛳)(běn )屋でも(🐼)なくて、東(🍙)(dōng )京(jīng )日本橋人(ré(😇)n )形町の袋物屋(wū )でした。藤掛ふじ(🏽)かけ(🥞)なにがしと(🎞)いう日(🗻)(rì )蓮宗にちれんしゅうの信者で(😀)、頭(🕐)のはげた隠(yǐn )居さんが一(yī )そろい九冊(cè(🦏) )ばかりの、あい色の表紙のついた、(🌥)ここ(🚨)ろ(🖋)も(🌾)ち小(xiǎo )形(🍼)の和本を奥の戸(hù )だ(📈)なからさがし(🔁)だして(✉)きて、それをわた(✍)しに売ってくれまし(👲)た。そん(🈹)な思い出(chū )までが手伝っ(🐢)て、わたしの足(😝)を小湊(😒)のほうに向(📿)けさ(⏭)せたの(💗)です。山越しはかなり寒い(👧)時だとも聞(🔌)きまして(✴)、白い毛(🍯)布にくるまりそれにきゃ(♓)は(🎹)ん、わらじばきというお(💶)も(💖)しろいな(🈳)りで(🐛)出かけました。
「それはうらやま(💗)しい。わたしは十の年に郷(xiāng )里(🧦)くにを(📘)出(🏏)た(🈁)ものですか(👔)ら(🏗)、(🦋)久(jiǔ )しぶり(🚞)にここを通ります。でも(🔚)、山育ちは争われないものとみ(🆘)えて、わたしの顔を見(🏷)る(🛌)と(🌉)、山ざる(🎡)、山ざ(🤠)るという人がよ(📺)くあります。」
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