六 帰郷(🐯)の日(rì )
竹の子がわ(🍴)らびに言うには、どうしてお前さん(🏖)たちはそんなに皆(😩)、(🤝)首をかしげなが(㊙)ら出てく(🏆)るのか。わたしをごらん、このとおりわた(💒)しはひと息に延び(🤷)て(🌕)行(😩)きます。なるべ(💈)くまっすぐに、(🖇)それが(🚙)わたした(🔁)ちの親竹から教えられたこと(🙃)です。
そ(🐏)んなことを半分(🥇)ひ(📝)とり(🖲)ごと(🖍)の(😜)ように(🦔)しな(📁)がら、(🔟)白(bái )鞘しらさやをぬいて(🖋)見せま(🆑)した(😅)。に(🏷)おいと(🥡)言っ(📮)ていいか、ひびきと(📝)言っ(🚓)ていいか(👾)、わたしにはその(😈)刀を形(xíng )容することもできません(🎡)が、見(jià(🏝)n )ているう(🚀)ち(🌧)にこちらの心(xīn )が澄(🏩)んでくるよ(💉)うな作で、(🛅)ことに力をこめて鍛(🐗)えてあるその刀(👈)の重さにはおど(🚊)ろかされました。来(✴)助老人(🚃)は(🙂)その年にな(👔)っ(💤)ても(🛺)、物を(😄)学(😟)(xué )ぶ心の衰(🚎)(shuā(🗣)i )えない人(ré(⏫)n )と(😇)み(👓)え、刀鍛(🏀)冶と(🔓)は(🎧)言(🔙)(yán )いながら(📡)『輿地(dì )志略(luè )よちしりゃく』の(💚)ような地(dì )理書(shū(🌊) )をそばに置い(🚱)て、世界のことを知ろうとし(🐫)ているとこ(🚧)ろもありま(🛋)した。老年にな(🐑)ってもこんな(🦋)人もあるかと、そう(🆎)わたしは思いまし(😇)た(🌧)。
(🚾)恩(ēn )人、吉村さんの家とい(🥗)えば、わたし(🤸)が少年(nián )期(♎)か(🐂)ら青(qīng )年期にかけての日(🐺)を送(sòng )ったと(🈹)こ(🦌)ろです。お(🚿)話(🧔)の(🚿)つい(🏯)でに、(🍗)自(zì )分(👿)の書(shū )生(shēng )時(shí )代(dài )の(🕥)ことをここ(👷)にすこし(🐹)書き(🏐)つ(🦋)け(🥧)てみましょう。
栗(🐔)(lì(🌭) )本先(xiān )生の長い生(✂)涯しょうがいにとって、こ(🌔)の函館(📉)時代の六年はいいし(🍳)たくの(🚸)時でありましたろう。わた(〽)しが皆さん(🕔)に(🥓)お話(🌵)しした(🐫)いと思うのも、そ(🎪)こ(📩)で(🍷)すよ(🚰)。先生の函(hán )館時代(🏪)はずい(🅱)ぶんさみしか(⏬)っ(🛏)たようですが(🧛)、し(⛪)か(♑)しその六(liù )年(niá(🍚)n )の間に(🗞)先(⏳)生が(🙂)いろいろや(🤬)っ(🥖)てみ(🌅)たこ(😹)とは、(🎄)それから江(🛺)戸えどに出て(📮)も(🦅)っと大(📊)きな舞台へ乗(chéng )り出して行(🙉)った(🙅)時の役に立ち(❕)ました。病(bìng )院や医学所を建てた(🥚)ことでも、薬草園(🥥)を(🗃)開いたこと(🤦)でも(🕉)、(👛)木の(🦁)苗を移し植(🌍)えたことでも、牧畜養蚕(👠)(cán )疏水工(gōng )事(shì )の監督でも、何(🎧)一つむだになるものはなくて、それが(🐻)なにか(👛)しら(📣)ほかの仕事を(😡)する(🚼)時(🌵)の役に立ちました(👁)。どう(📱)でしょう(🐘)、(♎)先(xiān )生は自分の(🙊)し(💖)く(🎉)じりまでも役に立てる(🐥)ことを知っていまし(📯)た(📿)よ。こ(🧛)れこそほんとうの(⛔)「経験」(🗝)というものでしょ(📨)う。
ほんとに、仙(🤲)台の一年はよかった。わた(🅾)しのようなものにも、そ(👣)んな朝が来ました。その一年の間(jiā(🔊)n )ほ(💊)ど本の(📗)よく読めた時も(☔)ありま(🆕)せん。どうして(🏒)こ(💻)んなこ(📪)とを(🚆)お話(huà )しするかと言(📕)い(✊)ますに、自分のよろこ(😒)びとしたこ(🥚)とを皆(🍚)さんにも分けたいと思(sī )う(🤹)か(㊙)らです。それに(🚼)は(🦗)待(dà(📏)i )っていてくださ(🈲)ることです。新し(🎹)い太(tài )陽(🔠)(yáng )は、きっと皆さんのなかにも登っ(⤴)てくるでしょう。
塩釜しおが(⚪)まから船で出ました(🕰)。清(🕣)く澄(chéng )んだ海(🌋)水を通して、海(🖤)の藻も(🗨)の浮かび(🐞)流れるのが見(🌲)えるほど、よ(🧖)く(🎿)晴れ渡っ(🎇)た(🈵)秋の日でし(🛏)た(🔭)。なるほど、あそこ(🔖)にも島(dǎ(⛳)o )、ここにも島(dǎo )。船で見(🔞)(jiàn )て通りま(🥖)すと、指を折(shé )って数えつ(⏸)くすことも(🥁)でき(🔇)ま(👡)せん。その島影を人の姿にたとえて言(🚒)っ(🎓)てみるなら、立ってい(🌽)るもの、すわってい(👋)るも(🍉)の、(⛸)しゃが(🥄)んで(🎷)いる(🙇)もの、寝(⬛)(qǐn )そべっているもの、(👅)そ(🤵)の(✖)姿は千差万(📍)(wàn )別(📓)ですが、(🏝)い(👐)ずれも松の緑(🤔)の(🤵)模様のついた(🥠)着物を(🕯)着(🐭)ているのが目(mù )につきます。松(sō(🤨)ng )島(dǎo )はそうい(😲)うところで(📈)す。ここには「ばばが鉦か(🍟)ね打つ念(niàn )仏島ねんぶつじま」(😈)という名の島もあ(🎍)り(🚍)ます。そんなおばあ(🍷)さんの(🍺)着(🌯)ているはんてん(🚇)ま(💮)でが、おそ(♋)ろい(🍊)の松(sōng )の模(♑)様でした。
小(😖)諸(🎬)(zhū )の荒町(dīng )あらまちには、髪を昔風のチョン(🧗)まげに(💳)結(⬛)ん(👅)だ鍛冶屋かじやさんが、(🕤)たった一人残っていま(🧀)した。明(🏞)(mí(🛢)ng )治の御代(🚚)みよと(🕑)なってから、そういう風(fēng )俗(sú )はす(🔫)たれ、みんな簡易で軽便な(🔠)散髪(🧢)に移りま(🤷)したか(🐲)ら(🔓)、これは小諸へんに見ら(🐂)れる最(zuì )後(👈)のチョ(📍)ンま(♐)げで(⛅)ありましたろ(👯)う。もっとも、(🎑)手(👄)ぬぐいでうしろはち巻(🙎)(quàn )きに(🌲)しただけでも、(🔎)から(👚)だが引(🐩)きしまるように、(🏚)昔の人がかたく髪(🖖)を束ね、そ(🐏)の(🙋)根を細(xì )く強(🚵)(qiáng )い(🦈)元結も(🐪)とゆ(🐤)いで引きし(🔒)めて、頭に力を入れ(👒)たろうか(🍘)と思(🦊)いますと(🧘)、い(🆙)ちが(🚭)いに(🔣)それ(😆)をはやり(🎉)おくれの古(gǔ )くさい風(⛅)俗(sú )として(🖐)笑(📞)えません。おそ(🔪)ら(🍙)く荒(huāng )町の鍛(duà(🎙)n )冶(yě )屋さんも、鉄(🍂)の槌つち(🌝)を握る(👓)時の(😂)助(zhù(🐆) )けと(👽)して、一生そんなチョンまげで(😃)通(🌍)したのでしょう。こ(👠)の(⛓)鍛冶屋(💏)さん(📟)は、わたしたちの学校の体操(🍤)教(jiāo )師で大井さ(🥉)んという(🚟)人のおとうさ(🍢)んでした。わたし(🚒)は大井さんを通して、この(🐻)鍛冶屋(wū )のおと(🤣)うさんに(🌚)くわを一丁頼みました。さ(🐝)あ、これです、これ(🌼)がおやじの打(😣)ったくわですと言っ(🐅)て、大井さんがさげてきてく(😒)れたのを見まし(🕚)たら、な(🕰)るほどチョンまげで通(🈸)す(🕚)ほど(😎)の(🌎)人(💞)の(🔪)気象がそのが(🐒)っしりと(🕞)した柄のつい(🕰)た一(yī(🔞) )丁のくわにもあらわ(🚑)れ(♈)てい(🅿)ました。
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