また(👒)、また、土蔵も残(cán )らず(🛂)打ち破(♿)り(🧡)家屋敷もことごとく(📬)焼き崩く(🔳)ずして浪士らの足だ(🎬)ま(🖨)りの(🥧)ないようにされるとの風聞が伝わった(💚)。それ(🐒)を聞(🧤)いたも(🏿)のは(🏑)皆大いに(🥃)驚いて、一度土(tǔ )蔵(zāng )にしまった大(🍫)(dà )切(qiē )な品(pǐn )物をま(🚣)た持(🖱)ち(🚋)出し、穴を掘って(🥅)土(tǔ )中に埋めるものも(🚭)あれば、畑の(➖)方(🍕)へ持ち出(chū )す(💏)ものもある。何(hé(⏸) )はともあ(🐣)れ、この雨(🐵)天ではしのぎかねると(🛸)言って、でき(📰)るだけ衣類(👀)を背負しょう(🎣)ことに(🎢)気のつくも(📎)のもあ(🛎)る。人々は互い(🚗)にこ(🐵)の混乱(luàn )の渦うずの中に立(lì )った。乱世(🍠)もこんなであろうか(😜)とは、互いの目(mù(📩) )が(㊗)それを言(🆙)った。付(fù )近の老若男(🌩)(nán )女は(🈹)その夜(yè )のうちに山の方(👏)(fāng )へ逃(🙇)げ失(🚲)うせ、そうでな(🍉)い(🤩)も(❣)のは(📦)畑に立ち(🍣)退の(♈)いて、そこ(🐷)に隠れた。
そ(♏)う(🍉)考えるのは、ひとり用心(🧗)(xī(👏)n )深(🙁)い平(píng )助ばかりで(🌠)はな(🍒)か(📎)っ(🕎)たのだ。
「(🎸)いえ(👿)、(🔞)わたくし(🙌)は旅の者でございます、お供(gòng )をいた(😺)す(🏽)ことは(🖱)御(yù )免こう(👊)むりましょ(😩)う。」
十一月(yuè )の十八日には、浪士らは(🐡)千曲川ちくまがわを渡(dù )って望月(👤)宿も(🕧)ち(🏞)づきじ(✴)ゅくま(🛹)で動(🦒)いた。松(sōng )本藩の人が姿(😸)を変え(🔊)てひそか(🍵)に探偵(zhēn )た(🈴)んてい(🌪)に入り(🙆)込んで来たとの(⬛)報(bào )知しらせも伝わ(🍃)った。それを聞いた浪士(🌐)らは警戒を加(jiā )え、き(🦂)びし(🎚)く味方(🔔)の(🦁)掠(luě )奪りゃ(🏩)く(👇)だつをも戒め(🐼)た。十(👎)九日(🥇)和田泊(bó )ま(📽)り(🅿)の予定(dìng )で、尊攘の(📗)旗は高(🗽)く(♏)山国(🍴)の空に(🔞)ひる(👦)が(♍)えった。
そういうかみさ(💕)んはまだ半蔵が妻のお民(mí(🏇)n )と(⛑)同年ぐらいに(🎴)しか(😄)ならない(📽)。半蔵(🖥)はこの婦人の顔を見(👝)る(📫)たびに、郷里の本(běn )陣の方に留守居するお(🏗)民を思い(➡)出し、都育ちの(👕)お三輪の姿(✂)を見るたびに、母親のそばで自(zì(👍) )分(fèn )の帰国を待ち受(🛷)けている娘(niáng )の(🎩)お粂くめ(🎈)を思い出した(🏠)。徳川の代(🎣)ももはや(📛)元治年代(📴)の末(🍎)だ。社会は(🛏)武装し(🆚)てかか(🛺)ってい(♿)るよう(🚁)な江戸(🎨)の(💣)空(kōng )気の中で、全(quá(🤤)n )く抵抗(kàng )力のない(🌨)町(dīng )家(💖)の婦人(🎺)(rén )なぞが(🚖)何を精(💺)神(🥅)の(🕳)支(🍍)(zhī(🕐) )柱(🔡)と(🌅)し(🔲)、何(⛩)を力として生きて行くだろうか(📶)。そ(🎏)う思って半蔵(🤖)がこ(😱)の宿のかみさんを見ると、お隅は(😗)正(😺)(zhèng )直ということを(🤸)そ(🥊)の娘に教(jiā(👧)o )え(🥛)、それさえあればこ(📯)の世にこわいも(🍄)の(🔟)の(🎁)ないこ(🔂)とを言(😰)って聞かせ、(🏑)こうと彼(bǐ )女が(🚡)思ったことに(👰)決して間違った例た(🎭)めし(🔄)のないのもそ(🤺)れは正(zhèng )直なおかげ(😍)だと言(🧡)って、(⛷)その女の一心にま(🤢)だ幼いお(📷)三輪を導こう(🐍)として(🐷)いる(🎌)。
「(🔵)今度は東湖(hú )先生の御子(🎸)(zǐ )息さんも御一緒です。こ(🧠)の藤田小四郎という人は(⛅)まだ若い。二十三、四(🎎)で一方の大(🕹)将(jiāng )だと(🚹)いうから驚く(❤)じゃあ(🍰)りませんか(🗑)。」
寺がある。付近(🐳)は子(🚜)供らの遊(🔹)び場(chǎng )処(chǔ )である。寺には閻魔えんま大王(wáng )の木像(xiàng )が置いてある(🌐)。その大(dà )王(wáng )の目(🕣)(mù )がぎらぎら光るので、子供(gòng )心にもそれを水晶(jī(🕞)ng )である(🐯)と考え、得(🕟)(dé(📔) )がたい宝石(shí(😞) )を欲ほ(✳)しさのあまり(⚓)盗み取るつもりで(🚝)、昼(zhòu )でも寂しい(🌹)その古(🐈)寺の内へ忍び込(㊙)ん(🙌)だ一人ひとりの子(zǐ )供(🐠)が(🤴)ある。木像に近(🗺)よると(🐉)、子供(🕟)の(⛲)こと(🌺)で(🥏)手が届(jiè )かない。閻(🗑)魔(mó )王(wáng )の膝(xī )ひざに(👽)上り(♑)、(💎)短刀を抜(bá )いてその目(🍙)をえぐり(📴)取(🏔)り(🐍)、(🏌)莫(🧖)(mò(🍊) )大ばくだい(🎿)な分捕ぶんどり品でもし(🤧)たつ(🦗)も(🚝)りで、よろ(🌉)こ(😾)んで持ち帰った。あとに(🚩)な(🦊)っ(📴)てガラスだと知(zhī )れた時(shí(🚉) )は、い(🦉)まいましくなってその(🕺)大王の目を捨ててしまったとい(🍃)う。これが九(♊)歳にしかならない当時(🍄)の(💖)水戸(😮)の子供だ。
伊(🚦)那(nà(😐) )の谷(gǔ )から木曾の西(🎗)のはずれへ(😅)出(💊)る(💺)には、大平峠(gǔ )お(🕰)おだい(🏁)らと(➡)うげを越(🗳)えるか、(🌽)梨子(zǐ )野峠なし(👓)のとうげを越(🎬)(yuè )えるか、(⚓)いずれにして(⏳)も奥(ào )山の道(dào )を(🚉)た(💧)どらねばならない。木(💴)曾下四宿(🐪)(xiǔ )への当(dā(🐛)ng )分助郷すけごう、あるいは(🔊)大助郷(xiāng )の勤(qín )めとして(📬)、伊那百十(shí )九か(🌧)村の(♎)村(🐞)民が行き悩(nǎ(🔦)o )む(🍺)の(💀)もその道(🐬)だ。木(🤐)から落ち(🧘)る(🍙)山(🎷)(shān )蛭(zhì )やまび(🎆)る、往来ゆききの人に取(👻)り(❇)つく蚋ぶよ、勁(💍)(jìn )つ(🗡)よい風に鳴る熊(xióng )笹くま(⏺)ざ(📿)さ、そのお(🐜)りおりの(🥏)路(❕)傍に見(jiàn )つけ(🍾)るもの(💕)を(🏍)引き合(🎩)(hé )いに出さないまでも、昼で(🤖)も(🐳)暗い森林の谷は四里(lǐ )あ(🏣)まり(🎪)にわたって(🌚)いる。旅するものはそこに杣そまの生活と(❎)、わずかな桑畠く(🚡)わば(♐)た(👷)けと、米穀も実らないような寒い(🎢)土(📘)地(dì )とを見い(😐)だす。その(🎢)深い山間やまあい(👺)を分けて(🚟)、浪(làng )士(🌝)ら(♿)は和田峠合戦以(⏺)来の(🚯)負傷者から十数門の大砲ま(🐡)でも運(🌚)ばねばなら(🏁)ない(⛲)。
(🧡)と彼が声(shē(🧝)ng )をかけて行こうとすると(🔥)、(🐫)おまん(📲)はあたりに気(🦔)を配って、堅く帯を(🏉)締(dì )め(👜)直した(🌚)り(😧)、短刀をその帯の間(🧞)(jiān )にはさんだり(🛑)して(🌓)いた(💿)。
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