一四 朝(cháo )
「チリンチリン、(🔼)チリンチリン(🔼)。」
それもそ(❌)のはずです。あれはただの俗(sú )謡でもなくて、古い歴史のある朝鮮(⚓)(xiān )征伐(💲)のおりの凱(kǎi )旋(xuán )がいせんの曲(🍬)(qǔ )だと聞きます(🌾)。おそら(🗑)く、昔の仙台武士は軍(🙇)いくさの(🕳)旅から帰って来(lái )て、たが(💕)いに祝(🐽)い(😭)の酒をくみかわし、手拍子でも打(dǎ(🌦) )ちな(🤼)がら、心(xīn )ゆくばかりあの歌を合唱(chàng )した(🚒)ものであり(📂)ましたろう。陣中の着(🚆)(zhe )物も(⚫)解(🍺)(jiě )き、重い刀も(🥃)わきに置いて、ふた(🛑)たび妻子(🕥)に(😚)迎(yíng )え(👏)られた時のよろこび(🆘)は、(🐹)いくら歌っても(🗑)歌いつ(🖱)くせないような(🤺)ものであ(🐇)りま(🦆)したろう(🥛)。
わが家の(🔲)墓地(🐓)は村の(❓)裏(⚓)側にある古い丘の上(shàng )で(😊)、永昌(chā(🔶)ng )寺えいしょ(🆕)うじというお寺の(🛡)境内につづいたとこ(🈳)ろにあり(🎙)ます。すぎの木(🌕)立ちの間から、(🆒)浅い谷の(😤)向こうに木(🦃)曾らしい石を(💃)のせ(📬)た人(💙)家の板(bǎn )屋根(🛠)、色づいた柿か(🐫)きのこずえ(😛)なぞが見えるところです。大黒(hēi )屋だいこくやとか、八幡屋や(💔)わたやとか、(🌵)その他(tā )いろいろな屋号の(🌻)ついた家々のこけむしたお墓が並ん(📞)だわきを通(👨)って、すぎの枯(kū(🐆) )れ葉(🧛)の落ちているしめっ(🤲)た土(✔)をふんで行くだけで(🎄)も、(🦗)なん(🏧)と(😸)なく心の改まってくるようなところです。そ(🦌)の(🛅)墓(🐛)地の突きあ(🦏)たりに、どまんじゅ(👰)う(👖)のかたち(🤣)に小高(💑)く土を盛り(🌌)あ(🍳)げ、青々(💯)とした芝(zhī(🧚) )草の色も(⛏)むかし(⛴)を(🔉)語り顔なの(⏹)が、父(💋)の長く眠っ(🗿)ている場所でした。永昌(chāng )寺の本堂で(🏿)母の葬儀(🍲)をすませたあと、(📛)遺骨は父の墓のわきにうずめましたか(🎹)ら、(🔮)同じかたちのもの(🐱)が(🐭)二つそこに並(🖤)(bìng )び(⛄)ました。
二 松島(🌼)(dǎo )
五 心を入れ(🚇)替(🏄)えに(👴)
さて、明治の御(yù(💿) )代(dà(🤷)i )みよと(🧟)なって(🏄)みま(🚺)す(👹)と、栗本先(xiān )生たちが(🐮)新(xīn )しい(🐊)日本(🏣)(bě(🍖)n )の(💡)た(🆚)めにいろいろ(🤐)したくをしておいた(🚩)こ(👾)とが、あとになってわかってき(🐢)ました。この国(🍽)(guó )を開き、(🤩)世(🛒)界諸外(📢)国(➖)と条(tiáo )約(🅰)をとり結ぶとい(🍎)うことも(🥠)、先生た(🚀)ち(📿)のした(🐳)く(🤼)しておいたことです。下しもノ(🏩)関せき償金の談判(➡)、横須(🧝)賀造船(🐩)(chuán )所の(🚚)建築(zhù(🗞) )、(🏒)陸(lù )軍軍制(💹)の改革そ(😇)れらはみ(📨)な先生(🗳)があの(✨)小(xiǎo )栗上野(🦈)介ら(🏷)とともに(♌)力をあわせてしたく(🥨)し(🦓)て(🅾)おいたことなのです。今日横須賀に日本の船を造った(👗)り修繕(shàn )したりする(🙀)所があって東(🌵)(dōng )洋に一つの名物の(📑)ようなド(👥)ックがあ(🍿)るのも、もとをただせ(🕘)ば(🕝)先(💩)生たちが徳(⬅)川の(🤞)世のあ(💠)としまつをしなが(❕)ら、(🌪)よ(🚥)く「しんがり」(🏅)をつと(👫)めて(📑)行った(🛷)そ(🖨)のおかたみではありますまい(🔫)か。いったい(🔄)、(📦)徳(🐸)川の世(🍒)の(😥)末(👡)に(🚔)あったこと(🐡)は(⬜)大きな黒幕(🎆)の(🐛)うしろにか(🥩)く(🏪)れ(🍁)て(⏭)し(🤹)ま(🙆)って(⛹)、そ(🚏)の(🚷)舞(wǔ )台の(⤵)上(🤛)で(🎈)働い(🕯)た人た(➖)ちの辛苦もほ(🌐)ね(🙄)おりも(🏞)現(xià(🎋)n )わ(😻)れませんから、世の(🍱)中にそれを知(🎄)(zhī )る(♉)も(📛)のも少(🐗)な(🥉)いのです。しか(🏓)し(🌿)、先生は自(zì(🦄) )分(fèn )の手(🤕)が(🌜)らをじまん(🤐)す(😏)るような人ではな(🐬)く、どこ(⏸)までも徳(🤨)川時(🦃)(shí )代(😞)の(🍽)「(🐜)しん(🐸)がり」として、本所(suǒ(🏾) )ほんじ(🍾)ょの北二葉町き(🥤)たふたば(⛰)ちょうというと(🍧)ころに(🛥)退(tuì )き、髪の白くなるまで徳川の(🚓)世(shì(🛣) )の中を見送りました。
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