7 子(🦕)(zǐ )曰く、(❎)君子は(❗)人の(🌏)美を成し(🚍)、人の惡を成(chéng )さず、小人(🛫)は是(💺)に反すと。(顔淵(🔹)(yuā(💶)n )篇(🅰))(🆖)
「見事な(🕟)牛じゃのう。」
「(🏊)先達て珍しく孟(mèng )孫(sūn )がたずねて来て、孝(xiào )道のことを(🤖)訊いていたよ。」
「音(🈂)楽の世界は一如(🗡)の世(shì )界じゃ。そこ(🆙)では、いささかの対(duì )立(💁)意(🎀)識(shí )も許されない。先(xiān )ず(💭)一人(🔼)々々(⏰)の楽手の心と(♟)手と楽器とが(🌯)一(yī )如にな(📂)り(🐝)、(⛸)楽手と(🎴)楽(lè )手(🕜)とが一如(⛱)になり(㊙)、更に楽手(🚾)と(📮)聴(🏙)衆とが一(📗)如になって、(🥉)翕(xī )如(rú )き(🆕)ゅうじょとして(🦊)一(🥌)つの(🦍)機を(🤫)ね(🛤)らう。これが未発(🍛)(fā )の音楽(🔺)じゃ。この翕(👹)如(rú )たる一如(💢)の世界が、機到(📫)(dà(📌)o )っておのずから振動(dòng )を始めると、(🀄)純(👲)如と(🎉)して濁(zhuó(🔄) )り(🐽)のな(🥒)い音波が人々(📢)の耳(😌)(ě(💞)r )朶を(🤦)打つ。そ(🔳)の音はた(💸)だ(🛤)一つである(🕥)。ただ一つであ(🎥)るが、その中には金音(😖)もあり、石(🛂)音(🏴)もあり、それらは厳に独自(zì )の音色(sè )を保って、決(jué )してお(🎐)たがいに(🔉)殺しあうことが(🕴)ない。※(📣)(「激」の「(💲)さん(🧡)ずい」に代えて「(🏁)白」、(🌚)第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を守りつつ、しか(🤓)も(➕)ただ一つの(😂)流れに合(✌)するのじゃ。こう(🐵)し(🧦)て、時間(jiā(👂)n )の経(jīng )過(📿)につ(🏉)れて、高低(dī )、(🙊)強(🥧)弱(👣)、緩急(🕺)、さまざま(♉)の(🛃)変化を見(jià(🗃)n )せるのであ(🗨)るが、その間、厘(lí )毫(há(🦕)o )り(🔶)んごう(🔀)の隙(🚠)もなく、繹(yì(💲) )如えき(❓)じょとし(🕎)て続いて行く。そこに時(🚧)間的(de )な一(yī )如の世(shì )界があり、永(yǒng )遠(😜)と一(🏰)(yī )瞬(⚓)との(🐓)一致が見出され(🗺)る。ま(🍳)ことの音楽とい(🍯)うもの(💡)は、(🔊)こう(✳)し(🎁)たものじゃ(🧓)。聴(✔)くとか聴かせるとかの世界で(🦆)はない。まして、(🔲)自(🐨)分(fèn )の腕と他人(rén )の腕を比(🐨)(bǐ(🔃) )べ(🥡)たり(🎱)、音(🛹)(yīn )楽のわかる者(zhě(🐧) )とわか(📻)ら(🎧)ぬ者とを差別したりする(🔰)ような世界とは、似ても似つかぬ(🏟)世界なのじゃ。」
――陽(👎)貨篇(🏚)――
使者の報(bào )告に(😼)も(📁)とづいて(🚱)、孔子が(🍒)陽(yáng )貨(huò )の家を訪ね(👃)たの(♋)は(🕘)、午近いころ(🥏)であった(📥)。すべては豫(👭)期(qī )どおり(⛔)に運ん(🌘)だ。彼は留(liú )守居の(🍗)ものに挨拶を(😊)こ(🚚)とづけて、安心して帰(guī )途(tú )につい(🐿)た。ところが、どうしたこ(Ⓜ)とか、その(🤾)途中(zhōng )で、ぱったり陽(❓)貨の馬車(chē )に(👁)出っ(🥩)くわして(🕋)し(👢)まった(😛)ので(🐘)ある。
仲弓自(zì )身にして(♑)も、何と(🛢)な(📪)く(📸)うしろ(✉)め(📥)たかった。彼は孔子が甞(🐯)て、(🔻)
(そうだ、あの眼(yǎ(🏢)n )だ!)
陳(📀)亢は字あざなを子(🈴)禽といった。
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