「平素(sù )敬慎の心を以て(🥂)万(wàn )事を裁量しつつ(🧡)、しかも事を行うには大ま(⚾)かでありたいと思います(🗡)。それ(🤑)が治民の要道では(🧒)あ(😓)りますま(🤲)いか(🏁)。平(píng )素も大(🛍)(dà(🤘) )まかで(🐭)あり(🚂)、事を行うにも大(dà )まかであると(💭)、とかく放慢に(🔏)流れがちだと思いますが……(♐)」(🧘)
7 子(🥩)曰(🛩)く、孝なる(😕)哉(zāi )閔(🏵)子(zǐ(🎬) )騫。人(😻)其の父母昆弟の(🚦)言(🕟)(yán )を間(jiān )せ(🌇)ずと。(先(xiān )進(jìn )篇)(🍹)
楽長は、もう默(🤷)(mò )っては(🌗)居れなくなった。
その(🍤)場は(🌄)それで済ん(🌉)だ。しかし仲弓に(🥒)対(🧒)す(🔕)る蔭口は(🐛)や(🚠)は(👝)り絶えなか(😰)った。い(📴)うことが(📟)な(🍉)く(🏞)なる(🤑)と、(⛱)結局彼の身分(fè(🔐)n )がどう(🏍)の、父の素行(háng )がどうのと(🍛)いう話になっ(🆗)て行(🔦)(háng )った。むろん、そんな話は、今(🔆)に始(🕧)まった(📣)ことではなかった。実(shí(🍴) )をいうと、(⛅)孔(🗂)子(🕰)(zǐ )が仲弓を特(tè(📤) )に称揚し出し(🍩)たのも(👂)、その人(rén )物が実(😫)際優(🆒)れていた(😃)からで(💯)は(🖋)あったが、何とか(🐈)し(🤲)て門人たちに彼(bǐ )の(🖍)真価を知らせ、彼(🍊)の(🛢)身分や父に(🎳)関する噂を(🍶)話題(tí )にさせないよ(🛥)うにした(❄)いためで(🦌)あった(🌸)。ところが(🛍)、結果(guǒ )はかえって反対(💸)の(✳)方に向(🏋)いて(🌩)行った。孔子が(💘)彼(🍎)を讃(🍿)めれば讃(🤪)(zàn )め(🏢)るほど(🔤)、(🤷)彼の(🔔)身分の賎しいこと(🍊)や、彼の父の悪(è )行が門人た(🌟)ち(😶)の(🛣)蔭口(kǒu )の(💩)種にな(🛳)るの(🔛)だった。
ところが、あ(👚)る日(rì )、樊(fá(🏙)n )遅(⛱)(chí )が孔子(zǐ )の(🎑)供をして、馬車を(🗝)御することになっ(👖)た。樊遅(🌹)は孔子の若い門人の一(🕯)人であ(💻)る。武(🦂)芸に秀でているために、孟(👂)孫子に愛(🏋)さ(🍸)れて、しばしば(🏡)そ(🕉)の門に(🏸)出入する。孔(kǒng )子は(🍺)、彼な(🥦)らば、自分(🎩)の意志をはっきり孟懿(㊗)子に伝えて(🦎)くれ(🈴)るだろう、と考えた。
3 子夏、孝(💌)を問(wèn )う(👬)。子曰く、色難し。事有るとき(🙁)は弟(dì )子(📘)(zǐ )其(qí )の労に服(fú )し、酒食有(💍)るとき(🏐)は先(😞)生に饌す。曾て是を以て孝と爲すかと(🏩)。(爲政(👖)(zhè(🗑)ng )篇)
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