「(🦕)源、まだ起きてたの(😁)か。燃料たきも(👒)の(📐)たいし(👀)だ。――寢かされ。」
源吉(📏)が入つ(🚆)てくると、(🚇)母親は、
源吉は(🙌)馬(mǎ )を橇に(🌄)つけて(🎟)、す(🛁)つ(💣)かり用意が出來る(🕴)と、皆(📃)が來る迄、家のなか(🌩)に入つた。母親(qīn )は、(👬)縁ふち(🏧)のたゞれた赤(💌)(chì(🎍) )い眼を手の甲でぬぐひながら、臺(🕑)所(🏭)で、朝飯の(🌤)あ(🏡)と片付をして(🔝)ゐた。由(🌘)は、爐邊に兩足(🔬)を立てゝ、開いてゐる戸口(🚩)から(🤖)外を見てゐた。
「(🌠)皆に代つ(🥜)て、一通りの(♍)ことをお話し(🍔)しま(🍲)す。」さう前(🔹)(qián )置(zhì )きをして石山(shān )は、百(bǎi )姓にはめづらしいはつきりした、分つた云ひ振りで((🕶)勿論(lùn )、百(bǎi )姓などが殊更(gèng )に改(gǎ(📳)i )まつた(👊)ときによくある、(🚜)變な(♋)漢語も使つたが)―(🎬)―自分(fèn )達(dá )は、(😾)犬(🧠)や豚な(😰)ど(🍷)より、もつ(📵)と慘(🦂)めな生活(huó )を(🚣)して(🈴)ゐ(👔)ること、――ところが自分(fèn )達は何時(shí )か仕(shì )事をなまけた事でもあつたか。――では、何(hé )故(🀄)(gù )か。自(zì )分達(🛁)(dá )がいく(🥒)ら働いても働いても、とても何んの(🌠)足しにもな(🐜)らない程貧窮してゐるの(🙁)は、實に、地主(zhǔ )のた(⌛)めであるとい(🎆)ふ(⏫)ことを(📹)分(fèn )り易く、説(👞)明(míng )し(🎌)、(🕑)今度(dù )のやう(🦏)な場合(🤴)地(dì )主に小(xiǎo )作(zuò(🕵) )料(liào )を(⛰)收め(🔸)ることは「(🍌)自(zì )分達の死」を(🅰)意味して(✳)ゐる、(🅿)ナホ我(🤽)々百姓は、高利貸(🛄)の不當な(😺)利息(🧡)、(😚)拓(👡)殖(🍊)銀行の(🕌)年賦にも、苦しめられ、それに(🏩)税金(💆)がか(🐨)ゝつてくる(✖)。そして出來(🌰)上(🚷)(shà(🧡)ng )つ(🐙)た(✉)ものは、(✊)肥(🍋)(féi )料や農(nó(🍀)ng )具にも(🥜)引合(🥫)はな(🦒)い。かうまで、(☝)自(zì )分達がなつてゐ(🗽)るの(🗞)に(🥦)、(🔳)だま(🕷)つて(🗝)ゐられるか(🐏)。そこで(⬜)、(🥤)我々は、皆(jiē(🚣) )んな(⚾)にお(👑)集(jí )りを願(😜)ひ、そ(🤨)の方策(😨)をきめることに(🤞)したいの(✂)だ、と(🏞)結(jié )んで壇を下りた。百姓(⛴)達は、(🍰)聞(🚕)き(🎷)慣(🔡)れない言(🚊)葉が出る度に、石山(🌴)の方を見(🐩)て(😁)、考へこむ風をした。が、苦しい生活の(🍦)事實を(🕹)石山に云はれ、百姓は、「(📫)今更(gèng )のやうに」、自分達自身(🛢)の慘めさを、顏の眞ん(🚂)前(🗝)にとり出(🏗)されて、見せら(🏩)れた氣がしたと思(🥩)(sī(🏅) )つ(🈹)た。石(⏯)山が壇から(🎾)下りると、急にガヤ/\し出した。今石山の云(yún )つた事について、あ(🏥)つちでも(🏨)、(😒)こ(📜)つちで(🦅)も話し合(💦)つた。一(yī )番前に(🏻)ゐた年寄つ(🏸)た百(🚖)姓が、「とんでもなえ、おつか(⬅)ねえこと云(🆔)ふもんだ。」とブツ/(🚹)\云つ(🔗)たのを石山(shān )はおり(⛰)る時に聞(🥈)いた。
源吉は(🕤)、一寸(🛶)、(🌇)振返つて、母親(qīn )を見た、が、そのまゝ戸をしめて、出た。
「(🙁)そ(🥦)つたらごと(🛹)で百姓(✨)の貧(🅱)乏(🕑)なほる(🎯)もんけア!」
「こ(🌺)の意(🔼)見(jiàn )に反(fǎ(🤽)n )對の人は手(🔽)をあげて下(💭)(xià )さい。」
し(😙)ばら(🎒)くすると、百姓の集(jí )會らしい(🐼)、變な(🆕)人いきれ(♓)の臭氣(qì )でムンとした(😨)。
さう云はれると、石(🙎)山は急(♓)に、不(🏫)(bú )思(sī )議(🏜)に、太々しい、何時(🏡)もの元(⏫)氣が(🔕)か(🐂)へつてきた。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025