顔渕(🍃)がた(🆑)め息(🍴)をつき(🤼)ながら讃歎(tàn )していった。―(🕰)―
二(一(📸)八六)
○ 以(🦒)上の三章(zhā(📏)ng )、偶然(rán )か、(🚯)論(🈵)語の編纂(zuǎn )者に(🌤)意あつてか、孔(🔊)子の門人中(🎟)最も目立つている顔渕(yuān )と子(zǐ )路と(🈴)子貢の三人(🥞)(rén )をつぎつ(😝)ぎにとら(💁)え来つて、その面目(mù )を躍如た(🎁)らしめている。この(🚝)三章を読むだけでも(🐶)、(🎭)すで(🏥)に孔門の(😱)状況が生き生きとうかが(📵)われるではない(🎎)か。
巫馬期(🍑)があと(🙏)でその(🌭)ことを先師(👇)に告げると、先(xiān )師はい(🏉)われ(🎅)た(💉)。――(🐝)
二一(😡)(二(🚨)二六)
先(⚓)師は釣りはされたが(🎍)、綱はえなわはつかわれなかった。また矢(🗿)ぐるみで鳥(😿)(niǎ(🌽)o )をとられることは(🏆)あったが、ねぐらの鳥を(🌸)射(🈸)たれること(📴)は(🛬)なかった。
先(xiān )師が川のほ(🥌)とりに立(⛽)(lì )って(🦓)いわ(🚊)れた。―(😥)―
「(🦁)孔(kǒng )先生は(🈶)すばらしい先生だ。博学で何ごとにも通じてお出で(🎵)なので、これという特長(🍊)(zhǎng )が目立(📺)た(🌷)ず、そのため(🚿)に、却って有(💜)名(mí(🔍)ng )に(💽)おな(👚)りにな(📕)るこ(🍞)とがない(➖)。」
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