昭和 の ポルノ 映画6

A私はもう少し(👾)で「馬鹿ッ」と云(📼)ったかも知れませんでし(🚅)た(😓)。まだ(🦃)会(👢)社では(📌)恐(👤)ら(🎯)く誰も(🔋)気がつくまいと思(🚑)って(📮)いたのに、(💵)豈図あ(⤵)にはか(🔋)らん(💩)や嗅かぎつ(😯)けていたばか(📔)り(♍)でなく(🔰)、道楽者の名を博しているＳの(🦈)口吻こ(😗)うふんか(💖)ら察(👸)すると、奴等は私た(❔)ちを(🎱)夫婦であ(👓)ると(🐔)は信じないで、ナオミを何処へ(💑)でも呼べる種類の女のように考えている(🦒)のです。

A「―――いい(👃)お天気じゃありま(🗣)せんか。芝居(❓)なん(👩)ぞには勿体もった(🆖)いな(😫)いくら(🍔)いだわ」(🐛)

A「皆、め(🏊)しはすんだのか(🚌)」(💄)

A近頃ちかごろ私の手に入れ(📕)たものに「鵙屋春(🥛)琴伝」という小冊子が(🐛)ありこれが私(🏦)の春琴(📆)女を知(🈂)るに(📒)至った端緒た(🔫)んちょであるが(🔦)こ(🗣)の(🕦)書は生漉き(🥜)ずきの和紙へ四号活字で印刷した(💮)三十枚(🧗)ほど(🤝)のもので察(🍘)するところ春琴女の三回忌きに(🔠)弟子(🎩)の検校が誰だれかに(🎨)頼んで師の伝(🐎)記を(🦉)編ませ配(🗽)り物(🍱)にで(❗)もしたのであろう。されば内容は文章体で綴つづってあり検校のこと(🎐)も三(🚧)人称しょうで書いてある(✋)けれども恐おそら(🦇)く材料(🏿)は検校が授けたものに(📸)違い(📳)なくこの書のほ(🕹)んとうの著者は(➡)検校その(➡)人であると見て差(🌮)支さしつかえ(🆑)ある(🐍)まい。伝に(🍕)よ(🛑)ると(🔉)「春琴の家は(🧚)代々鵙屋(🌎)安左衛門やすざえもん(😟)を称し、大(🚞)阪道(🌺)修町に住して薬(🕚)種(〽)商を営む。春琴(🚙)の父に至りて(🧚)七(🔕)代目也(🌟)なり。母しげ(🔅)女は京都麩屋町ふやちょうの跡部(🐷)あとべ氏の(🦎)出にして安左(🗨)衛門に(🎗)嫁かし二男四女を挙ぐ。春(🐞)琴(📿)はその第二(💒)女にし(🤖)て文(🚻)政(🐖)ぶ(🥨)んせい(🦄)十二(🍰)年五月二十四日をも(🥐)って生う(😆)まる」とある(👿)。また曰いわく、(📶)「(♊)春琴(😲)幼にして穎悟えいご、(🚾)加(🥖)うる(⬛)に容姿端(🧀)麗ようしたんれいに(🍋)し(😶)て高雅こうが(🚨)な(👋)る(🛰)こと譬たとえんに物なし。四歳の頃(🚂)より舞(🤰)まいを習いけるに挙措きょそ進(🎆)退の法自おのずか(🐡)ら備わり(🕎)てさす手ひく手(🧗)の優艶ゆ(🏮)うえんなること舞妓まいこ(🥈)も及ばぬ(🌖)ほどなりけ(🈺)れば(🤬)、師(😽)もしばしば舌を巻きて、あわれ(✌)こ(🐜)の児こ、(🔱)こ(🚚)の材と質(🌏)とをもってせば天(🍳)下(🥪)に(🥕)嬌名きょうめいを謳(🐖)う(😖)た(🍏)われん(💲)こと期(📚)して待(🚎)つ(💀)べきに、(🛢)良家の子女に(📴)生れ(💤)たる(🎾)は幸とや云わん不(🔙)幸とや云わん(🖌)と呟(⭐)つぶやきしとかや(🐏)。また早く(🚞)より読み書きの道を学ぶに上達すこぶる速すみやかにして(🌔)二人の兄を(🛐)さえ凌駕り(🛂)ょうがしたりき」と(📼)。こ(👸)れら(🤐)の(🍱)記事(🚑)が(🕠)春琴を視み(🛍)ること神のごとくで(😣)あったら(🎿)しい検校(🎗)から出(🧓)たものと(🧛)すればどれほど信を置い(🅿)てよ(➡)い(🛂)か分ら(🐀)ないけれ(🌄)ども彼女の生れつき(🐭)の(💕)容貌よ(🍱)うぼうが(🐵)「端麗にして高雅(🌌)」であった(🙌)ことはいろい(🔽)ろな事実か(🏺)ら立証さ(🕖)れる(🍍)。当時は婦人の身長(🏜)が一体に低かったようであるが彼女か(🖤)の(👅)じ(🈴)ょ(🌥)も身の(🚍)丈たけ(📞)が五尺に充みたず顔や(🦋)手足の(🎵)道具が非常に小作りで繊細せんさ(🎉)い(🧖)を極めていた(🎸)という。今日伝わ(🌂)っている春琴女(📉)が三(😄)十七(🤛)歳の時の写真と(🦏)いう(🌚)ものを見るのに、輪郭り(🤢)んかくの(🔥)整(🕉)っ(😭)た瓜(👈)実顔うりざね(👙)がおに、(🌜)一つ一つ可愛か(⏳)わいい指で摘(📘)つまみ(💮)上(🍸)げたような小(🤒)柄こ(🥜)が(🚰)らな今にも消えてなくなり(😾)そうな柔やわらか(🔢)な目鼻がついてい(🕐)る。何(📄)分なにぶんにも(⤴)明治初年か(🤥)慶応けいお(🤒)う頃の(😂)撮影さつえいである(🌔)からと(🗒)ころどこ(🎗)ろ(🦏)に星が(🚈)出た(🚰)りし(📙)て(⤴)遠(🏼)い昔の記憶きおくのごとくうす(🤟)れているのでそ(♿)のた(📋)めにそう見(🍆)えるの(🗨)でもあろうが、(🚎)その朦朧もうろうとし(📇)た(📌)写真では(🏈)大阪の富裕(🎟)ふ(🛤)ゆうな町家の婦(🥦)人らしい気品を認められる(🏡)以外に、(🏏)うつく(🎯)しい(🕝)けれどもこ(🚟)れ(💿)と(🏤)いう(🗯)個性(🉐)の閃ひらめきがなく印象(🔽)の稀薄(✖)きは(🛡)くな感(✊)じ(🐫)がする(🚡)。年恰好かっこうも三(🌎)十七歳といえばそうも見(🎅)えまた(🦇)二十七八歳のようにも見え(🐹)なくはな(🔎)い。この時(👇)の春琴女はすでに(🦖)両眼の明めいを失(🤟)ってか(🏏)ら二十有余年(📨)の(💄)後であるけれども盲目もうもく(🧠)とい(🍽)うよりは眼をつぶっているという風に見え(💣)る。かつて佐藤春夫が云ったことに聾者ろうしゃ(📰)は愚人(😮)ぐじ(🍪)ん(🔝)のように見え盲人もうじんは賢者けんじゃのよう(🆗)に見え(🗼)ると(🥋)いう説があ(🤪)っ(🌕)た(🕴)。な(🥣)ぜなら(🥡)つんぼは人の云(🏈)うこと(💳)を(🍑)聴きこうとして(🏞)眉ま(⛅)ゆをし(🌔)かめ眼や口(🔣)を開け(🌮)首を傾かたむけたり(🕐)仰向(🔀)あおむけたりするの(🐄)で(🆔)何となく間まの抜(🚃)ぬけたところが(♈)あるしか(♐)るに盲(🎬)人は(🏊)しずかに端坐たんざ(📥)して首をうつ(🌮)向け、(🈸)瞑目(🤞)沈思めいもくちんしす(😪)るかのご(😻)とき様(🥌)子をする(🍰)からいかに(🏼)も考(🍟)え深そうに見える(🐫)というの(🕉)であって果して一般(⛩)に(💌)当て篏(🔄)はまる(🐅)かどうか分らない(⏪)がそれは一つには仏菩薩ぶつ(🏂)ぼさつ(🖨)の眼、慈眼視衆生(🍮)じ(🍎)げんししゅじ(🗨)ょうと(🗓)いう(🥤)慈眼なるものは半眼に閉(💌)じた(♉)眼(👏)であ(🏒)るから(➰)それを見馴みなれているわれわれは(🎻)開いた眼よ(🏑)り(🕋)も閉じ(🛷)た眼の(📒)方に慈悲や有難あり(🦈)が(🎴)たみを覚えある場合に(🧦)は(✨)畏おそれ(🆖)を(🍲)抱(📜)い(🐧)だくので(🛷)あろ(🛸)うか。されば春琴女の閉(🚣)じた眼瞼まぶた(🔆)にもそ(🐋)れが取(🐃)り分(🎡)け優しい女人(🙉)であ(🍊)るせい(🐂)か古い絵像の観世音かんぜおんを拝(🎿)ん(🐚)だよう(🗺)な(🉑)ほのか(🤼)な慈(🤦)悲を感ずるのである。聞(🚭)くところによると(💃)春琴女の写真は後あ(🔠)とにも先にもこ(🔏)れ一枚しかないのであるという彼女が幼(🎃)少(🤖)の(📱)頃はま(👵)だ(❗)写真(👑)術が輸入されておらずまたこの(🈵)写真を撮と(💨)った同じ年(🌳)に(👹)偶然ぐうぜんある災(🎭)難が起りそれより後は決して写真な(🗯)どを写(📻)さな(🏮)かった(😙)は(〰)ず(👦)であるから(🥫)、われわれ(🤗)はこ(🎟)の朦朧たる一枚の映像をたよりに彼女の風貌(🌗)ふうぼう(🖼)を想見する(🐇)より仕(🚬)方(💼)がない。読(🤘)者は上述の説明を読んでどう(🌠)いう風な面(🛩)立おもだちを浮うか(🌘)べられ(👖)たか(🍱)恐おそら(👤)く物足りないぼんやりし(🎐)た(🍗)ものを心に描えが(🧣)かれ(👅)たであろ(🎦)うが、仮りに実際の(📊)写真を見られても格別こ(🔃)れ(⛏)以上に(🙄)はっ(🗿)きり分る(🖲)ということ(⏺)はな(🥄)かろうあ(🚒)るいは写(🔟)真の方(💣)が読者の空想されるものよりもっとぼ(🤠)やけ(👭)て(🖌)いるでもあろう。考えてみる(💐)と(🙋)彼女がこの写(📟)真をうつした年(🏈)す(✊)なわち春琴女(🕡)が三十七歳(👅)のおりに(📺)検校もまた盲人になった(💥)の(🛴)であ(🐉)っ(👔)て、検校が(➗)こ(🅾)の世で最(✏)後に見(👬)た(🧀)彼女の姿はこ(🎖)の映像に近いもので(🌞)あったかと(🍉)思わ(📕)れ(💈)る。すると晩(🏎)年の検校(🚺)が記(🍴)憶きおくの中(📚)に存していた彼女の(💱)姿もこの程度にぼやけた(🔲)ものでは(💒)なかったであ(⚽)ろうか(📄)。そ(💨)れとも次第(👤)しだいに(🐀)うすれ去(🤜)る記憶を空想で補って(🆎)行くうち(🕕)に(🤺)これ(🐫)とは全(💎)然異なった一人の別な貴い女人にょ(🐬)に(📪)んを(👦)作り上げていたであろ(🏪)うか

A再(👊)びことわって置く(🏂)。私は右の(🦆)「お目出度き(🍩)人」という小(🍥)説(🚹)だか脚本(💜)だか(😤)をまだ(🍑)読んでいな(⛵)い(👕)。そして(💧)ま(😙)だ読んで(🌚)いないのを(🚠)ち(🧔)っとも悪い事だと思っていない。加之しかのみならず、あ(🈹)の(♍)小説だ(🈯)か脚本だか(🐍)を読んでいないでも(🚐)、武者(🗽)小路氏及び氏によって代表されているいわゆる白樺派(⛎)の(🔫)文芸及び思潮が、(🎫)本当に(🤐)オ(🚨)メデタイ(🈲)もので(🈴)あ(⚓)ること(✂)を言明し得られ(⏯)ると思(✡)っている。

A「今夜は(🏂)野(🐕)村さん、(📅)えらい御機嫌や(🏪)っ(🎏)たやないか」