「(🌛)君は大河の思わく(🖊)なんかを問題にす(🚨)るまえに、君(jun1 )自(zì )身のことを問題にすべきだ(📫)と思う(🤳)が、ど(📜)うだ(😀)ね。」(📉)
「ちょっとそ(🤱)の(🖕)気があるようですが、軍(🉐)隊(duì )式(🌏)(shì )です(😢)から、飯(fàn )島(💐)とは質がち(🏘)がいます。気持ちはあ(😌)んがい純(🧀)真じゃないか(🥢)と思(sī )いますが……」(🗺)
「じゃあ、や(🗡)はり打(dǎ )ちつづ(🌉)ける(🐤)よりほかありませんね。」(🍾)
しかし、兄はおそらく道江をつ(🌨)れ(🧜)て(🌒)来(🔝)る。いや、か(🥫)ならずつれて来(lá(☔)i )る(🤶)。そ(⛰)して(⏮)、無意(👤)識な(😣)残(🏄)酷ざんこくさ(🚸)で自分の(🤯)痛いきず(🥗)に(🔏)さ(⛰)わ(🍐)ろう(⚽)と(🚊)して(🕡)いるのだ。二人はあらゆる好(🍦)意にみちた言葉(🚞)を自(zì )分になげかけるだろう。二(èr )人(〽)(rén )のむつまじさを三(sān )人にひろげることによって、二人は(⏬)一(🎑)そう(💗)深(🍦)いよろ(⛹)こびを味(wèi )わおうとつとめる(🈵)だろう。二人は(🤷)い(🎄)ろいろ(🏿)と過去(qù )の思(💑)い出(㊙)(chū )を語るにちがいないが(📱)、そ(🌧)の思(🅱)い出(🏍)(chū )の愉快さも不愉(🚰)快さ(🕚)も、三(🤸)人(🐪)に共(gòng )通するものとして語(🧜)ら(🈯)れるにちがいない。自分は、(😶)二人のそ(👁)うした(🍜)無(wú )意(🏔)識(💃)な(🚄)残酷さ(🚞)にたいして、い(🐾)ったいど(💇)う(🏴)いう(🎳)態度をとれば(🏺)いいのか。いや、どう(🏨)いう(🦀)態度をとり(🖖)うる(🚽)というの(🏹)か(🦗)。
「感じたと(❇)も。あんな(🐥)落ちつ(🏡)いた打ち方(🎊)は今日の(👖)よう(😀)な寒い朝(🎬)に(👬)は(🗽)、なかなかできるもの(🎧)では(🦅)な(🍌)いよ。」
六 板(bǎ(😻)n )木(mù )の(🎅)音
事(👸)(shì )務室の(🥙)柱(zhù )時計はしらどけいがゆっくり、(🎮)十時をう(🏿)っ(🚜)た。次(cì )郎(🛰)はかぞえるともなくそ(🤓)の(😢)音(yīn )をか(🎣)ぞえてい(🦃)た(😗)が(🔣)、か(♈)ぞえ(🦕)おわると(🦐)、やにわに立ちあ(🐈)がった。
「いや、そうではあるまい(🆕)。世の常の心では、ああはつけるもので(🚣)はな(🕋)い。わしの(🎉)耳には、そのまま仏界ぶ(🧤)つか(🕌)いの妙音みょ(♒)うおんともきこえたのじゃ。鐘をつくなら(🦆)、あの(🍸)ようにつ(🔡)きた(🤐)いも(💙)のじゃ(🏋)のう。何も遠(yuǎn )慮えんりょする(🌑)ことはない。みんな(🔞)の心(🙉)(xīn )得(dé )にもなるこ(🎑)とじ(👠)ゃ(💚)。かく(🛥)さず、そなたの気持ちを(💇)きかせては(🛩)くれま(🐤)いか。」
開(kāi )塾かいじゅく中(📠)は、次郎は、朝倉(cāng )先生夫妻だけを空(kō(🤥)ng )林庵(🔒)(ān )くうりんあんに残して、本館(👥)の事務(wù(⏰) )室(🐧)につづく(🔫)畳(🏌)敷たたみじきの(📟)小(✔)さな部(🏠)屋に、ひ(🔂)と(💲)り(🛋)で寝(qǐn )起きすることに(🗞)してい(🥙)る(💳)のである。
次郎は、思いきり(⏮)ド(🧠)アを(🦅)あ(🔵)け、
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