川(chuān )向(🛩)ひから、(⛲)若い(😐)男がやつてきた。自分の方(🎒)も(🎅)一緒(⛩)にや(📄)つた方が、地(dì )主(🔊)に(💙)當(🐿)るにも都合がい(🎸)ゝとい(🛫)ふことを云(🐀)つた。日を決(😥)めて、一度、小學校に集(🏈)つて、其處で、どうするか、といふ(🕯)ことを打(dǎ(🐤) )ち合(🙁)(hé )は(🖕)せること(🗒)にした(🐩)。
一人(🍁)(ré(🏐)n )の方(🦌)の嬶が、(😫)それから淫賣を(🔷)やつて子(🏜)(zǐ(🐒) )供を育てゝゐるといふ評判をき(🖨)い(💓)た。
見ると、涯もなく廣(guǎng )がつて(🗨)ゐるたゞ雪ばかりの廣野(😬)を、何臺(tái )も(😮)の馬橇(🅱)がまが(🌜)りくねつて(🗡)ついてゐる道を(🌝)、勢ひ(🤣)よく走つ(🔊)て行(háng )く一列が見えた。遠(🛰)くから、そ(🚉)の橇(qiāo )の調子のいゝ鈴の音(yīn )が聞え(🏢)てきた。時々、雪(🕛)煙が、パ(🕠)ツ/\と上つた。後(📃)(hò(🚚)u )の方(🥢)の馬(mǎ(😴) )橇で先頭(🌕)のが(🤞)見えなくなつたかと思ふと(🕚)、道(🕯)が逆に曲つてゐ(🛀)る處にくると、(📃)そ(🐝)の先(xiān )頭の方が(💟)玩具のやうに小(⬅)さく見え(🦉)たりした。一(🎴)列(🌭)はその(🔪)度(dù(🌴) )毎(měi )にまるで、のびた(🚇)り、ち(🎧)ゞん(🥩)だりくねつたり、(🚃)する黒い糸筋のや(🛣)うに見えた(♏)。それが雪の平(pí(🤔)ng )野だ(🏌)けに、は(💰)つきり(📕)目(🧦)につい(🌻)た。そしてリン/\といふ鈴の音が、(💌)遠くに聞え(☔)たり(🕓)、(🏹)急に近くに聞えたりした(🏈)。母親(qī(📊)n )は、氣(🔏)(qì )で(🕧)も呑まれた人(rén )のやうに、じつと(🌀)立つて、それを見てゐた。フト、(👁)自分に歸(guī(🍟) )る(🚞)と、「(🕜)な(💴)んまんだ/(🐹)\(🏫)/\。」と云(yún )つた。
源(yuá(📗)n )吉(🧞)は馬(mǎ )を橇(👠)(qiāo )につけて、すつ(😺)かり(🎬)用(🍈)意(🤽)が出來ると、(🏟)皆が(🙇)來る(🐞)迄、家のな(🐽)かに(🛳)入つ(🔎)た(🌥)。母(mǔ )親(🤛)(qīn )は、縁ふちの(🐓)たゞれ(🍚)た赤(chì(🛳) )い眼(yǎn )を手の甲でぬぐひなが(🚆)ら、(🥏)臺(tái )所で、(📩)朝(🏖)(cháo )飯のあ(📙)と(🛌)片付をし(🍞)て(✒)ゐ(🌳)た(🤫)。由は、爐邊に兩足を(💁)立(🕺)てゝ(🍱)、開(🔊)(kā(🔐)i )いてゐる戸口(🥧)から外を見(jià(🔗)n )てゐた。
「それ(🐃)こそ本當にめしも喰へねええんた(🚥)事始まるべよ。」
源吉(jí(📙) )は(🌊)、村(🚋)の(📟)人達五(👇)、(🖖)六人(🧖)と、(🌫)朝(🐌)里の山(🏾)奧へ入つて、しなの皮はぎに雇はれるため(⚓)に(⚡)、雪(🎤)が降つたら(⛸)出掛けることに(😁)決(jué )めてゐた。それが二月一杯(bēi )でき(🥂)り(🧝)上ると、(🐰)余市(shì )の鰊場へ行くことになつてゐた。そして四(🦂)月(🎻)の終(zhō(💖)ng )り(🏧)頃村へ歸つてくる(🍥)。そ(🕕)れはどの百姓も大(🔄)(dà )抵(🧑)(dǐ )さ(🏂)うした。――それ(🏂)で百姓(xìng )の生活がカチ(🧡)/(🐠)\だつた。
「兄、芳(🍷)(fā(🍺)ng )さん、歸(🆕)(guī )つてきたツ(🕜)てど。」
源(yuán )吉は前方に眼をやつ(🙁)た。風呂敷包みか(🥁)何かのやうに(🏺)馬橇の上に圓く(💎)縮こまつてゐる百姓を見(jiàn )ると、(🕠)それが自分たち(🎴)全(quá(😞)n )部の(♈)生(👗)活をそ(🥫)のまゝ現(xiàn )してゐるやうに源吉には思はれた。この(🏳)か(🏧)まきり(✂)蟲のやうな「敵」が分らず、(🎚)分らう(🐢)と(🏇)も(🤔)せず(👘)、蟻(yǐ )やケラのやうに慘めに暮してゐる百(bǎi )姓達が(🥥)ハツキリ(⛱)見えた。彼等だつて、然し今こそ、敵がどいつ(🚚)だか、どんな畜(🔒)生だ(🤱)か(🧕)分つたら(🤦)う(💥)。だが(🚙)、(🚏)こ(🛍)んなに打(🦗)(dǎ )ち(🤱)のめされ(🧔)た善(🤜)良な百(bǎi )姓(💞)達は、もう一度(💤)、さうだ今(jīn )度こ(➗)そは、(🐨)鎌と鍬を(🥥)も(🥂)つて、ふんば(🔢)つて、立ち上れる(🏀)か! 敵の(🚗)しや(🐈)れかうべを目がけて、鍬(💷)(qiāo )をザクツと打(🆚)(dǎ )ちこ(🚸)め(💪)る(🏄)か!
「なんかえ(🔐)ゝごと(🍨)でもなえ(🚵)べか(🏨)?(📕)」ときいた。母がきゝ(🐯)かへすと、
源吉は自分の考へが、皆に何んとか(👱)云はれ(💸)る筈だと(😡)思つ(🚒)た。百姓は後へふ(🌃)んば(🌟)る牛(niú )のやうだつた。理窟で、さ(📦)うと分つてゐても、中(zhō(🎫)ng )々、おいそ(🦌)れと動かな(🎟)かつ(🐏)た(🥏)。けれど(🐠)も(🤧)源(🏻)吉(🌠)はそんなケチな、中途(🐥)半端(🙄)(duān )な、方法はなんになるか、と思つた(🔘)。何故、そこから、もう一歩出ないの(🎅)か、さう考へた(🌮)。
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