かれら(🥃)の大(dà )多(🌝)数(🌇)は、まだむろん(🏴)、人間生(🏥)活(huó )にとっての自(zì(🈺) )由(yóu )の価(🌨)値や、(👌)その(♍)きびしさ(🈶)につ(🦈)い(🏒)て、(🧀)ほん(📰)とうに(🙀)目を(💅)覚さま(🎈)していたわけでは(😀)なく、(🐀)友愛塾(🍬)というところは一(🎼)風変(biàn )わっ(🎼)た指導をやるとこ(🍬)ろだぐらい(😝)に(😆)し(🖍)か考えていなかっ(🥪)た。しかし、(🦋)それに(🌈)しても、(⭕)そうした(🚅)言葉が、しだいにかれらの間(jiān )にとりか(⤵)わされるように(🚑)なっ(🏤)たというこ(🥑)と(🏰)は(🎵)、たしかに(🗼)一つの進(🥩)歩(bù )であり、混乱(🏒)と無秩序(xù )むちつじ(🥝)ょの中(zhōng )で(😃)、不十分な(😷)が(📺)らも、何か自主的創造(🔠)的(de )な活(🛵)動が始まっている証拠し(🌸)ょ(🤥)う(🥈)こにはちがいなかったのである。
「すると、起(⏺)(qǐ )こして(📀)まわるほう(🏜)が(🤙)早い(♈)で(🏫)す(💃)かね。」
(おしまい(🕔)の、あの乱暴な打(🖋)ちかたをやった(🔯)のが、(🧙)自分(🏐)だ(🔽)という(🎺)こと(🥎)は、(🏚)すでに先(xiān )生(shē(🔤)ng )に言っておいたのに、先生はどうしてそのことをはっ(🌛)きり言われない(🚱)のだろう。もしそれが助手とし(😽)ての(🧞)自分の立(lì )場をま(🎡)もって(😆)くださる(⏫)ためだ(🌆)とした(👄)ら、自(⛎)分(fè(🔸)n )はむし(🛬)ろ心(🚯)外(wài )だ。大(💒)河もむろん(🌺)心外に思っているにちがい(📇)ない。)
(最初(🐵)の朝の板木(mù(🕳) )の音が、こんな(💞)だったことは(😌)、(🤾)それまでにまったくな(🛡)いこと(👐)だ。だれ(❗)だろ(🌜)う、今(jīn )朝の(😐)当(📯)番(🌶)は?(📇))
(🤒)とあった。
次郎は、いつになくつかれ(⏩)ていたが、床とこに(🧜)つ(🚙)いてからも、(🎞)なかなか寝ね(🔄)つかれなかった。
「そりゃあ(📐)、あべこべだよ。あ(🎧)んな(🦒)人だから(㊙)、郡の団(tuán )長なんかに(🤗)なりた(📏)が(🐌)る(♿)ん(♑)だ。」
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