両岸(⏺)には、南(nán )牧みなみ(🗯)まき、北牧きたまき(🏐)、(🤲)相木あい(🥧)きなどの村々(🍞)が(🛺)ちらば(🙁)っ(🍟)てい(🍽)まして、金峯山(🥏)き(📀)んぷさん(👈)、国(guó )師(shī )こくし(🥔)が(📑)岳たけ、甲(jiǎ )武(wǔ )信(😔)こ(🎙)ぶ(😐)しが岳た(👺)け、三国山(🥙)みくにやま(🥘)の高(gāo )くそびえたかたちを望むこ(🕹)ともでき、ま(💅)た、甲州(🍟)にまたが(🐇)った八やつが岳た(🐱)け(🕴)の山つづきには(🗓)、赤(chì )々とし(😌)た(👷)大くず(🔉)れの跡(jì )をなが(⏰)め(🐐)ること(🍘)もで(👢)きます(👹)。そ(🌹)の谷の突き当たったと(😓)ころ(🐟)が海(🥢)の口村(🐸)で、(🍒)千(🔡)曲(🚡)川の岸(à(💢)n )も(💛)そのへ(🥖)ん(💛)まで行(háng )く(📉)と、い(🏄)か(😮)にも川上らし(♊)い。高い(🕡)山々の間をめ(🌡)ぐ(〽)りにめぐ(🐭)って流れる水(💍)の声には(🔷)、思わず、耳(🧀)をそば(🎲)だてます。山(♉)の空(kōng )気(qì )とい(🏬)うものが、そん(🏹)な(💀)にあたりを深く思(sī )わせるのです。
(🗯)わたしはうずら(⭕)のように小(xiǎo )さく(🤞)なって(🌡)、(♌)雪(😞)のふりうずめ(🔒)る山里(lǐ(🌄) )の家(jiā )の窓(🏳)でよく(😫)本を開きました(🈵)。軒(xuān )ばのつららは剣(📬)つるぎのよう(🌓)だとも言ってみたく、その長さは(🥝)二尺にも三尺(chǐ )にも及びます。最初(🥋)の(🧦)一冬はわた(♈)しもこごえ死(sǐ )ぬかと思うほど、お(🏫)おげさに言えばそんな(📭)に寒く思(sī )いましたが、でも一年(😰)暮らし、二年暮らし(💓)する(😣)うち(🛅)に、(😖)ず(🚮)っとわたしの(🏰)からだには「(🌟)抵(💔)抗力(lì(🤕) )」(🍦)とい(🦄)うものが出(chū )てきました。わ(🤱)たしはきびしい寒(hán )さ(🎶)を(🚃)恐(kǒng )れないで、塩のよ(💱)うな雪(🥝)が飛んでくる中を走り回(huí )り、山国の冬の楽しさを(👷)知(zhī )るよ(👴)うになりました。わたし(😖)の教え(🙍)る学(📌)(xué )生(🥁)たち(🙂)は町に住(zhù(🌯) )むものば(☝)かりでなく、かな(🌭)り遠くの村から学びに(⭕)来る農(👂)家(jiā(🦅) )の子弟もありましたが、それらの青年は一里(🕵)も二里も(🔵)ある雪道を(📓)毎日平気でか(🕓)よっていました。
(🐭)人の世(shì(🍈) )はふ(🌊)しぎなもので(㊙)すね。その時わたしが木(mù )村(🚁)先(👜)生(🥌)(shēng )をおたずねしなかったら、(🔷)小(xiǎo )諸義塾こもろぎじゅくのあることも知(👞)(zhī )ら(🐀)なかったで(🎟)し(👍)ょうし、先生(🌄)の教育(⛏)事業を助(🐻)け(🧛)るようにとの(🍶)ご相談も受(shò(🐟)u )けな(👟)かったでしょ(🤳)う(🦄)。わたしは(🎪)よく(🖼)考えた上(shà(📅)ng )でと(🚮)お(📤)答(dá(🏌) )えし(📨)て、いったん東京(jīng )へ帰りました。ただ(🐢)先生(✈)のような人が小諸あた(🍃)りに退(🛏)いて(🌲)、(🚀)学校(xiào )を建て、地方の青(🌉)年を(💂)相手(🕠)に田(tián )園生(shēng )活(huó )という(💟)ものを楽(🚢)(lè )しんでおられるの(👀)をゆかしく思(sī(🏍) )ったこ(🤤)とでした。
その年の秋、東(🤯)京(😏)にはご(🛏)く激(🏦)(jī(🥉) )しいコレラがはやりま(🚑)して、た(🎢)くさん(😩)な人がそのためにたおれた(💷)と聞(wén )きます。母(🅾)もその(😍)ひとりであった(💂)のです。留守(shǒ(🕟)u )宅には母よりもっ(🎤)とから(🐐)だ(🥢)の弱いもの(🚔)もいましたが(🔣)、一(yī )番(🕛)きれい好(🅿)(hǎ(🕐)o )き(🦁)で(🤞)、働(dòng )くことも好きで、(🐐)ふ(🚙)だん(✂)から食べ物(wù )に(🎗)も気をつ(🦂)けるほ(🔃)うの母が(🥫)、そんな病(bìng )気にかか(🚨)りました(📅)。行って(🔇)見ますと、おまわり(🦃)さ(🖍)ん(👆)は門(mé(🆓)n )口(kǒu )に(📥)立(⛴)っています(🚥)。そこ(🌝)いら(🤲)は消(xiāo )毒(🥥)(dú )のお(👋)薬(yào )でぷ(💕)んぷ(😥)ん(🥝)におってい(🔮)ます。母(🔱)は本所(🎫)ほんじ(💤)ょの病院のほうへ送(sòng )られて、そこでなくなったあ(😌)とでした。
夏(⛹)のさかりのことで、(👞)白い(🥋)着物に白(bái )いう(🥫)しろはち巻き、檜(➖)木(💎)笠ひ(➗)のきがさを肩(jiān )に(🌤)か(📿)け、登山(💞)のつえ(🕵)をついた御(🆓)岳(yuè )参りの(🌾)人たちが、腰の鈴(líng )を振(zhèn )り鳴らしながら、威勢よく(🎵)町へくりこ(🚴)んでくるところで(📷)した(🕓)。
五 行商(shāng )
橘翁(wēng )さまはか(🦊)な(🧕)り遠(🚵)い先の(🔎)ことを考えておいた(🎼)人と(⚽)みえます(🅿)。そのことをここにすこし(🥫)お(🚛)話ししてみれ(👿)ば、も(🛑)とも(🚫)と(🐛)高瀬の家の先祖は(🔺)代々木(💐)曾(🚮)福島のお(🌊)関所番(fān )をつとめた(🕖)武士であ(🔺)り、高(gā(🤥)o )瀬の兄((🚙)姉(zǐ )の夫(fū ))の父親の(💈)代に(🎩)は砲術のご指南番(指(zhǐ )導の役)までしてお関(👵)(wān )所(🥧)を固(🚍)め(🏮)たもので、したが(🚥)って部(🉐)下に使われる人たち(🛌)もすくな(🏝)くなか(🔦)ったのですが、そ(🕟)ういう身分の低い士(shì(📍) )族(zú )は多く貧し(🅿)か(🔝)った(💐)の(🙂)で(🚥)す。橘翁さまの(📁)製薬は、部(bù )下(💚)の人たちに(🆓)も内(nèi )職を与え、土(🗄)地のうるお(🍫)いにも(🚮)なるように(🏻)、との願いから始(shǐ )めた(📧)ことら(🉑)しい。高瀬で造(🔄)り出(🚔)した奇応丸きおう(🗄)が(🍢)んは(👨)、(🐘)木(🙊)曾(céng )山でと(🕷)れる熊くまの胆(😊)(dǎn )いを(🚭)土台(tái )にし(😷)て、そ(😑)れにシナ(🗽)朝(🃏)鮮のほうから(💾)来(♍)る(🤧)麝香じゃこうやにんじん(💙)な(🧗)ぞを用い、形もごく小(xiǎ(🎄)o )粒(lì )な飲みいい丸薬と(🚸)して(🎩)金(🥀)粉き(🌲)んぷ(🌐)ん(🎎)をかけたも(🏳)のですが、正直(🛷)な(🚬)材(cái )料が使(🤛)(shǐ )ってあるものですから小児に飲(🎮)ませるにいい(💌)と言(yán )わ(🍤)れて、だんだん(🎱)諸(📳)(zhū(🖌) )国(📵)にひろまっ(🔩)たも(🌝)の(🐫)のようです。
一〇 (👀)かわずの見学(xué )
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