と、心(🧗)(xī(🌁)n )の中(💕)でくり(🐚)かえした。
「(🎵)つまり、父(🐟)母の生(📲)前(qián )には礼を(🤵)以て(🦉)仕(shì )え(🧐)、死後(hò(🌗)u )には(🍓)礼を以(👩)て(🐰)葬り、(💪)また礼を以て祭る、それが孝だという(🐖)のじゃ。」(🏋)
2 仲(🈺)(zhòng )弓仁を問(👣)う。子曰く、門を(🕥)出(chū )でては大賓(bīn )に見ゆるが如(rú )くし、民(mí(🐽)n )を使(😕)う(📊)には大祭に承く(🗑)るが(💾)如(🌿)くせよ。己の欲(yù )せざる所は人に(👀)施(shī )すこと勿れ(🎖)。邦に(📹)在りても怨(🔔)なく(🕙)、家に在りても怨(🈶)(yuà(👷)n )なからんと。仲(zhòng )弓曰く、(🤺)雍不(bú(🐎) )敏(🔯)な(🕊)りと雖も、(🎗)請う斯(🤰)の(🎑)語を(🖥)事(shì )とせんと(顔淵(🛢)篇)
(🧟)次は(🚚)子(🚒)(zǐ )游(yóu )に対す(🏚)る(🌒)答えで(➰)ある。
「随分歩いたようじゃ。そ(🐶)ろ(🦌)そろ帰る(🥍)としようか。」
陽貨(huò )はこれ(🙄)はうまいと思(😐)(sī )っ(⛄)た。で、すぐ二の矢を放っ(🚵)た。
だが(🎱)、こ(😗)うし(🖲)た彼(🐕)(bǐ(🎩) )の努力(🆚)も(🐏)、心境の幼稚(⏮)(zhì )な門人たちには何の利目(🎫)もなかった。彼等には、天命が何(🤚)だか(🔪)、仁(🦂)が何(🈶)だか(📂)、まだ(🗨)皆目見当(dāng )が(😌)ついていなかった。彼等は、た(🔖)だ仲(zhòng )弓(😺)にいくらかでもけちをつ(🙆)け(🐰)さえ(👏)すれば(🚡)、(🕗)自(🦀)分(🔍)たちが救われ(🗄)るような気(qì(🔲) )がするのだった。こん(🤫)な種類の(📯)門(🐨)人(📢)たちに対(duì )し(🚡)ては、さすがの孔子(zǐ )も(🧟)手がつけら(🍛)れないで、いくたびか絶望(🙊)に(🚈)似(sì )た気持(chí )に(⌛)さ(⏩)えなるの(✌)であ(🍳)った。
6 (🤔)子(zǐ )、四(😈)を(🎎)絶(jué )つ。意なく(👟)、必なく、固なく、我なし((🆗)子罕(hǎn )篇(piān ))
で彼は(🥎)ついに一策を案(àn )じ、わざわざ孔(🌍)子の留(🏩)守をねらって(👚)、(🕚)豚(tún )の蒸(🐡)肉(rò(🍻)u )を贈るこ(🌟)とに(👦)したのである。礼に、大(dà )夫が士に物を(🎀)贈った時(shí )、士が不在(🦉)で、直(zhí )接使者(📵)と(👷)応接が出(👘)来なか(🏚)っ(👧)た場合(hé )には、士は翌(✊)(yì )日大夫(🕝)の家に赴い(🤗)て、自ら謝辞(cí )を(🏵)述べなけれ(🥒)ばなら(🚐)ないことにな(💾)っている。陽貨は(👉)そこをねら(📕)ったわ(🍸)け(🈴)であった。
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