先師は(🏦)、喪(🦃)服を(👼)着た人や、衣(🏍)冠束帯をし(🎿)た人(🏵)や、盲(máng )人に出会(🚲)(huì )わ(🖼)れると、相(🎡)手が(⏯)ご自分よ(✖)り(🍛)年少者のものであ(🚑)っても、(🎧)必(🐁)ず起(🈵)っ(🛵)て道をゆずられ、(♈)ご自分(🙈)がその人たちの前(qián )を(🥧)通(tōng )られる(🧑)時(🔻)には(👞)、必ず足(zú )を早(⛽)(zǎo )め(🤡)られた。
「泰伯た(📸)いはくこ(🐕)そは至徳の人というべき(🥟)であ(⤵)ろう。固辞して位をつがず、(😇)三たび(🍹)天下を譲(🛣)ったが、(😡)人民にはそ(🏬)うした事実(shí )をさえ知らせ(🙎)な(🚛)かっ(🐲)た。」
「(🌃)先(🚆)生(🍟)(shēng )は、自分は(🚭)世(👼)(shì(🙍) )に用いられなかったために(🗂)、諸(zhū )芸に(🕗)習(xí )熟し(🎠)た、(🚠)といわれたことがある。」
一六((👷)二二(🎈)(èr )一)
「鳥(niǎ(🕚)o )は死(sǐ )ぬまえに(🌚)悲しげな声で(🎄)鳴き、人は死ぬまえに善言(🏞)を吐く、と申し(👃)ます。これか(🖖)ら私の申上げますこ(🌆)とは、私の最後の言葉(🧡)でござい(🍦)ます(🥟)か(🍓)ら、よ(🦔)くおきき下さい(🚶)。およそ為(wéi )政家が自分の道として(⏩)大(🗄)切(🈹)にしなければな(😺)ら(🍹)ない(📙)こ(🈴)と(🎎)が三つあります。そ(🍈)の(💇)第一(yī(🐵) )は態度をつ(🛋)つしんで粗暴(bà(🚈)o )怠慢にな(🦈)らない(🔚)こと、その第二(⛲)は顔色を(👣)正(zhè(🏼)ng )しくして信(🌰)(xì(🍶)n )実の気(🏄)(qì )持(😱)(chí )があふれること(🕡)、その第三は、言葉を(🕥)叮重にして野卑不合理にならな(🛤)いこと、(🍆)これであ(🕘)りま(🛠)す。祭典のお供物台の(🔘)並(bìng )べ(🆓)方(⛹)(fāng )など(🧦)のこまかな(🏄)技術上のことは、そ(🎳)れぞれ係の役(🙉)人(🥨)がおりますし、一(yī )々(⏸)お気(🐵)にかけ(🕤)られなくともよいこ(⏱)とでございます(📇)。」(📅)
顔渕(🤛)がため(🐛)息をつきながら讃(zàn )歎(🐝)してい(🎹)った。――
「ここに美玉(yù )があ(🍨)りま(😙)す(⛎)。箱(xiāng )に(🎞)おさめて大(🎳)切(❔)に(🍤)し(🥔)まっておきましょうか(🥧)。そ(👵)れとも(🤺)、よ(🤔)い買手を求め(📆)てそれを売り(🍿)ましょうか。」
二七(🌶)(一(yī )七(qī )四)
○ 堯(🏀)は支那の(🛬)歴史で知られている最初の(🌈)聖天子。
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