「いけないこ(💊)と(✴)もあり(🎈)ますまい(🎣)が、鄭(zhèng )重(🏠)の(🕊)上にも(🏓)鄭重にな(🥞)さりた(📪)いのが(😴)、せめて子(zǐ(🚦) )としての……」(🌴)
「大(🏵)丈夫(😗)だと思い(🦓)ます。本(👜)物(🧝)(wù )が(🦎)立派でさえあれば。」
「やはり仲弓には人(⏪)君(🕶)の風(😝)(fēng )が(🐼)ある。」
楽長は、もう(💗)默っては居れなく(🏾)なった。
楽長と(❕)孔子の(👡)眼(yǎn )
5 子(zǐ )曰く、父母の年(nián )は(⏪)知(zhī )らざるべからざるなり(🤯)。一は則ち(⛑)以(yǐ )て喜び、一は則ち以(🕤)て(🍠)懼ると。(里仁篇)(📢)
「こまかなこと(🌵)は存(cún )じませ(🥞)んが(🍦)、(😚)何で(⏮)も(👒)、これまで(💔)と(🌚)は(🏤)比較(jiào )にならぬほど、立派になさるご計画だそう(🎧)です。」
彼(bǐ(🍢) )が(🍍)孔子(🔏)を送り届けたあと、(🍹)すぐその足(🖤)で孟懿子を訪ねたのはいうま(📸)でもない。そして、もし孟懿子が、自己の権勢を誇示するた(🐘)めで(⏸)な(😓)く(🥞)、真(🅱)に死者(🥥)の霊に(💗)奉仕したい一(⌚)心(🌲)から、祭(📄)典を行(🧤)(háng )おうと(🎩)して(📯)いた(🚎)のだった(💆)ら、樊遅のこの訪問は、彼(bǐ(🌿) )にとって、すばらしい意(🎲)(yì )義をもつことにな(🧚)ったに相違な(🎴)い(🦌)。しかし、その(🏀)ことについ(🎫)て(🖋)は、記録(lù )はわ(🖲)れ(⛩)われに何事も告げてはいない。
「仲弓(gōng )もこ(👾)のごろ(🐢)は仁者の(😫)列にはいったか知らないが、残念なことには弁舌の才が(🔆)ない。」(⛩)
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