「比類の(♟)な(🔱)い(🍮)徳を(😂)身に(🎍)体して(📯)いなが(🌏)ら、国(♟)の乱れるのを傍(bàng )観してい(🎂)るのは、果して(🥐)仁(🔦)の(🥔)道(👕)に叶いま(🍑)し(✔)ょうか。」
で、彼は、ある(😀)日、そ(📜)れとなく子(😁)桑伯子(😙)につ(👈)いての孔(🍄)(kǒ(🎿)ng )子(🐬)(zǐ(🔐) )の感想(🏀)を求(🚛)めて見た。彼は、もし孔子(zǐ )に諷刺の意志があれば、子桑伯(bó )子のことから、自(🛐)(zì )然(rán )、話(huà )は自(zì )分(🍼)の方に向(xiàng )いて(♐)来(🏄)る、と思(sī )ったのである。ところが、孔(kǒ(🦄)ng )子の(🦉)答え(🏉)は極めてあ(⏺)っさりし(🕗)たもの(👟)であった。
「(🚤)お買い上げに(🛴)なるのでした(👌)ら、すぐあたって見ま(🛴)しょ(🕋)う(♉)か(🚃)。」
「やはり(🧤)云え(🛌)ないの(🔝)か。じ(📪)ゃが、わしには解(🅰)っている。」
も(🐯)う一(🥉)つ(🏝)は、子夏(🎻)の問いに対する(🏦)答えだ(🍱)が、それは、
(🦖)樊遅は何のことだがわからなかった。「(🌱)違(wéi )わない」というのは、親(💃)の(⏬)命令に背(bè(🔪)i )かない(🦏)とい(😻)う(🐖)意味にもとれるが、孟懿(yì(☔) )子には、もう親はな(🌈)い。そう考えて(🐻)、(👂)彼は手綱をさ(🍜)ば(🎻)きながら、しきりと(🍐)首をひ(🔝)ね(🎬)った。
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