次郎(🐍)が入(🥖)り(🕔)口に立って(🍤)様(yàng )子(👟)をながめ(🔯)ている(🈳)と、
塾(shú )生たちのある者にとっては、朝倉(🧑)先(👃)生(🐋)のそう(💖)し(💳)たやり方が(🌁)、非(fēi )常に皮肉(ròu )に(🗓)感(✡)じられ(🌭)た。
「これで、ともかくも、(🥋)ここの(🍂)生活設(shè )計(🌭)(jì )がおたが(👩)いのものとして(📽)できあ(🔣)が(🤢)った。おたがいのものと(⏭)してできあ(🔱)がった以上、それが(📢)う(🍏)まく(🐬)いかなけれ(🏺)ば、(🤸)おたがい(🐹)の責任(🦗)だ。む(👯)ろんこ(🛤)の設計は、明(🐷)(míng )日か(🥎)らのすべり出(🔣)し(🍀)に、い(💬)ちおうのより(🐜)どころを与(🕜)えたま(📒)でで、(👣)こ(🆘)れが最(🔒)上(📳)のものであるとは保証できない(🍆)。だか(📹)ら、だんだんや(🆓)っていくうちに、不都合な(🗝)点(🙋)があれば、(🦉)いつでも修正し(🚚)よう(🖋)し、また、新(xīn )しい案(♓)が出て、それがいいものであれば、どしどし(🕴)とり入れて行くこ(🚖)とにし(🈷)たい(🐿)。そういうことをやる(💄)のも、や(🔮)はり(😃)おたがいの責任(rèn )だ(📗)。あらため(🗜)て言(🕹)うが、友愛と(💎)創造(zào )、この二つを(🦓)精神(shén )的基調として(🧦)、これからのおたがいの(🥗)生活を(🈷)、すみか(🛴)らすみま(😐)で磨みがきあ(⛪)げ、いきいきと(🤧)し(🌶)た、清(🐫)らかな、そし(📹)て楽しいものに育てあげて(🦀)いきたいと思う(😞)。」
次郎(láng )は、(📦)その中(🎸)の「ぼくのほうはた(🔀)ぶん変(🤑)更はあるま(⤴)い(😷)と思うが」という文句が気になっ(🤩)た。もし恭一(🍢)(yī(🕓) )だけの考(🖊)えで日取(qǔ )りがきめられ(🔖)るものだったら、そんなあいま(🔅)いな言(yán )いかたを(🖼)するわけ(💰)がない。これはだれ(🏼)かほかの人の都(👧)(dōu )合(hé(🐇) )を念頭において(👕)の(🉑)ことらし(🏔)い、もしそ(🍖)うだと(😵)すると、それは道江みち(♒)え(🕹)の着京の日取(🐍)(qǔ )りにちがいないのだ(⚓)。
(🍱)次郎(🏓)(láng )は、(⏪)自分の(🎢)責任で(🦁)ある二つの室の掃(sǎo )除(🗝)を終わると(🏫)、(📶)すぐ便(🏒)所掃除の手(🏗)伝いに行った。これは(🍠)、かれが(🥠)助(🍆)(zhù )手とし(🚠)て塾(🅰)生活(huó(💻) )をはじ(🧀)めた当(dā(📝)ng )初から(🛅)の(🌿)、(🥛)一(🐠)つの(🕵)誓ちかい(🔙)みたようになっ(🆗)ていたのであ(🏹)る。
「(🎛)おは(📝)よ(🍴)うご(🌙)ざいます(🐰)。」
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