旧暦(🥧)(lì )七月十(👻)五夜に(⛸)は月(🏕)(yuè )がことに明(👉)るくこの(🐻)谷(gǔ )間に(🏁)さし入りまし(🐐)た。姉(zǐ(🥩) )の家の(🍇)ものは(🚭)、甥おいや(🍶)姪めいから、年(😞)不(bú )相応に額ぎわのはげた番(fān )頭さんまで奥座(zuò )敷に集(jí )まりまして、あかりを遠く置き、縁側に(🙄)出(chū(🔋) )て、(🚧)思(⬅)い思(♒)(sī )いの夜ばな(㊙)しを持ち寄(👟)(jì )り(💻)ました(📭)。木曾(🥁)福(fú )島もせまいところで、わたしが吉村(cūn )よしむらの(🎮)むすこさんを連れなが(🧙)ら東京か(🥃)ら来(lái )た(🕹)と言(🌇)(yá(🥏)n )えば、そんないささか(🧠)な人の動(🧞)き(⏲)までが、一晩じゅうに町へ知れ渡っているくら(🍎)い(🕕)のとこ(🖇)ろです。ほ(🛣)ん(👫)とにせき(👕)ばらい(🕢)一つうっ(🔼)か(🔎)りできないとこ(🛣)ろだ(➗)、そん(🔜)な話の(👆)出(chū(🥔) )るのもそ(📑)の縁(🏰)側(cè )でした。姉(zǐ )のもとへかよっ(♍)て(🧦)くる女の(📹)髪結いさん(✖)は唖おしな(🤙)が(🍀)ら(📇)に(🖐)、(🍔)それはか(🔋)し(🍫)こい(💵)もので、(🕥)姉はそ(🎠)の人(rén )の身(🚣)ぶり手(🚿)まね(📩)を通して(🐣)、町の(🛃)できごとを手(shǒu )に取(qǔ )るよう(🖥)に知ることができる、そんな話も出(chū )ましたっけ。
それもそのは(📛)ずです。あれはただ(🏷)の俗謡でもなくて、古い(🚍)歴(lì )史(⭕)の(🏮)ある朝鮮征伐の(🐿)おりの(🎗)凱旋がいせんの曲だと聞きます(📛)。おそらく(🔀)、昔の(🔡)仙(🍵)台(🐦)武士(🤣)は(🆒)軍(🧟)いくさの旅か(🐍)ら帰っ(🌘)て来て、(♿)たがいに祝いの酒(🦐)をくみかわ(🏢)し、手拍(pāi )子でも打ちな(🌔)がら、心ゆくばかりあの歌(gē )を合唱したものでありま(⬜)し(😆)たろう。陣(🥁)中(💐)の着物も解き(👖)、重い刀もわ(✉)きに置い(📁)て、ふた(👳)たび妻子(zǐ )に迎(😈)えられた時のよ(🛍)ろこびは、いく(🐷)ら歌っても歌いつくせないような(💞)ものであり(📥)ましたろう。
その若い(👵)主人は、以前にわたしがお(🎡)世話(🐉)にな(🥁)った吉村よしむら(🐋)さんの家へ奉(fèng )公に来てい(💘)た娘(niáng )のにいさん(😌)にあたる人(rén )です(😬)。いったい、(🙈)その時分には(🖱)、房(fáng )州(💩)へ(🏷)んの(😖)農(🌯)家の(🐁)娘は東京(🈶)へ出て奉(🔶)公したもの(🛫)でなけ(🐏)れば(🚽)、およめにも(🦌)ら(🍩)い手がな(✔)いと言われたくらいで(🉑)、一(🗡)般(🍾)に(🚗)そうい(👦)う気(❔)風でし(♟)た(⛵)から、同じ村(cūn )から(🤮)来(💬)て吉村さんの家につとめ(🚹)た娘は二人も(💠)ありまし(🎆)た。そん(🐉)なわずかな縁故(🛃)(gù(🍲) )を(✏)たどって(🍪)、(🧢)土地(dì )不案内(nèi )な(🏀)わたしが(🚫)小湊(🤴)の(👜)ほう(⛩)のこと(🍢)を尋ね(🌷)に立(lì )ち寄(📉)(jì(⛴) )り(😚)ま(🐙)したと(🍍)ころ(🈸)、つい(✴)引(yǐn )きとめら(🈸)れ(🚡)たのがその(🙄)若(🖌)い(❕)主人(🔏)の家です。よく寄ってく(🚦)れた(🏉)、土地の案(àn )内もしよ(🚶)うからまずわらじをぬげ(💫)、宿(xiǔ(🔕) )屋に(🔸)泊(📁)まるくらいなら自分らの家に泊まれと言って、若(ruò )い主人(🤪)の母親ま(🙎)で(🏣)がしきりに引きとめてくれ(🌘)るなぞ、思いがけない(🎮)もてなしぶり(🚀)でした。だんだん聞(wén )いてみ(🤴)ました(🐨)ら、東(🤺)京での主人(💜)す(🤥)じからこんな(✅)にたずねて(🎬)きてもらえるこ(⛏)とはめった(⚡)に(😫)ない、(📟)これ(☝)という(😜)のも娘(niá(🥌)ng )たちが奉公先での勤(🍻)めぶり(🥕)に怠(dài )りのな(🔑)かった証拠であると言って(✖)、(🍽)そ(🍰)のこと(🏁)が農家(jiā(😼) )の人(➗)た(🌴)ちをよろこばせ(👼)たのです。どう(❔)して(🌑)農家とは言(🌒)いまし(🈯)ても(🐣)、炉(lú )ばたは広く、蔵のあるような相(xià(🦐)ng )応な暮らしの家で、こんな家庭から(🎯)でも(💯)娘を東京へ(🌐)修業(yè )に送(📲)(sò(🌩)ng )るのか、とそうわ(🐶)たしは思(sī )いました。
一四(sì ) 朝
富(fù )津ふっつに滞在(💾)している知り人の安(ān )否を(👜)尋ねたあと(🀄)、そ(🤠)の漁(🏊)村(👕)(cū(👻)n )から(🍦)歩(🗞)いて行(háng )けば房州ぼ(🗒)うしゅう(🛅)のほ(📆)うへ(🌧)出(🦀)られる道のある(🔵)ことを知(zhī )りま(😥)した。鹿(lù )野山(😼)(shān )かのうざんと(🛠)いう山一(yī )つ越せば、(🌹)日蓮(🥢)にちれんの(🏁)誕生寺(🐺)たんじょうじで知られ(💩)た小湊こみ(🐰)なとへ(🏿)出られることをも(🏳)知りました。かねて(🚙)わたしは日(🥉)蓮の『高祖(🤭)遺(yí )文録こうそい(🌧)ぶん(😢)ろく』(🕞)という本(💟)(bě(🌏)n )を読(dú )みま(🚝)して、あの鎌倉(🌖)か(💯)まくら時(🚊)代に名高い坊さんの(😚)生まれ(😉)た地(🚦)方(♒)(fāng )を見(🎾)(jiàn )たいと思っていたので(🖲)す。それ(🛌)に(🚟)あ(🥁)の書物(🗃)(wù )をわ(⌚)た(🏝)しが手(shǒu )に入(rù )れたのは(🔨)普通(tōng )の(〽)本屋でもなくて、(🍟)東京日本(běn )橋人形町(dīng )の(🎫)袋(dài )物(📽)(wù )屋で(🥂)した。藤(téng )掛ふじか(🥢)けなにがしという日蓮宗にちれんし(🍍)ゅ(🐌)うの信(🗣)者で(📑)、頭のはげた隠居(jū )さんが一(❣)そろ(🍺)い(👛)九(🏒)冊ばかりの、あ(📮)い色の(💮)表紙のついた、こころもち(🍖)小形の和(🚰)本を奥の戸(hù )だなからさが(🛂)し(✔)だし(🌽)てきて、それをわた(🌄)しに売(mà(💞)i )っ(😽)て(💽)く(😥)れました。そ(🖖)んな思(sī )い出(chū )まで(📗)が手伝(yú(♐)n )って、わたしの足を小湊(📜)(còu )のほ(🔐)う(📭)に向(xiàng )け(🍻)させたのです(🏪)。山(🚤)越(yuè )しはかなり(🥌)寒い(🔣)時だとも聞(🏏)きまして、(🍿)白(bái )い毛布(⤴)(bù )にくるまりそれ(⛪)にき(👗)ゃはん、わらじ(📬)ばき(🌇)と(💩)いう(🤒)おもしろい(🔁)なりで出(chū(🎄) )かけま(🌊)した。
(🐜)オヤ(🤺)、(🏷)さかん(🎱)な鈴の音(yīn )もします(♍)よ(😧)。それが(🏽)この谷底へ活(huó )気(😢)をそそ(🐍)ぎ入れるように聞えてき(🈁)て(🥢)います(🦆)よ。
一(yī(📳) )〇 木像(xiàng )拝(bài )見
吉村のおじさんは交際の(😑)広い人でした(🕧)から(⛅)、いろいろな客がお(🗝)じさんの家(🐾)へた(👗)ずねて(🎀)きまし(⏬)たが、その(⛰)中でも玄(📲)(xuán )関(wā(🛡)n )からは(🎱)いっ(🐲)て(📼)く(🏐)る人(rén )と、勝手口(kǒu )からはいって(🤪)くる人とありました(🚦)。勝手(🌟)口からたずねてくるのは、おもに内わ(🚰)の人か、(🥏)前だれがけに角(jiǎ(🔏)o )帯をし(📞)めた日本(bě(🎡)n )橋大伝(yún )馬(mǎ )町おおでんまちょうへん(🥉)の大(🏢)店おおだな(📱)の若(ruò )者か、(♉)芝(📎)居の替り目ごとに(🐣)新(🐫)番付(fù )を配(pèi )りに来る芝(🍷)居(jū )茶(🥢)屋(wū )の若い衆(🎀)か、近くの河岸かし(🧛)に住む町(🌥)家の(😯)お(🍃)かみさんや(🍇)娘などの人たちでした。
(📆)橘翁きつおう(📚)さまの始(📃)めた薬(😜)(yào )は(🎣)そんな時の役にも(📻)立っ(🤢)て、町へ集まって(💧)来た博労(🚵)が帰(guī )りがけに、よく姉(🎠)の家へ(🈵)立(lì(🕺) )ち寄り、い(🏽)く袋となく高瀬(lài )の薬を求めて(💞)行くと言い(🚣)ま(🔨)す(🌩)。聞(🎆)い(🍳)てみれば(😠)、博労はひ(👐)いてい(🚄)る馬に高瀬(🔃)の薬を添え、それを木曾(📌)駒きそごまの(🚌)証(🤯)拠(👉)として、ほかの(🚋)買い手へ売り渡(🤛)す時に用(🎟)(yòng )いるとか。一度ひ(💶)ろまった薬はどんなところで、どんなふうの木曾みやげ(😄)に(🎮)なるものとも知(🦎)れ(😳)ません。こ(😅)れに(🚟)は(⬆)橘(⏸)翁さまも草葉のか(🐤)げで、に(🐉)が笑いし(🐹)ていられることで(⛔)しょうか。
三 近江(jiāng )の刀(dāo )鍛(😘)冶
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