「第(dì )五室は(🎄)、(📴)管理部として全体の責(🕤)(zé )任を負ってい(🎠)るんだか(💛)らね。僕、一まわりして、様子(zǐ )を(🏆)見て来るよ。」
この一週(🐍)間は、塾生(shēng )たち(🅾)に(😜)とっては(🎊)、まったく奇妙きみょ(🐒)うな感(🚁)(gǎn )じのす(🎏)る一週(zhōu )間(jiā(🤩)n )だった。朝(cháo )倉先生夫妻(🌚)も(🐯)、(👱)次郎も、生(💾)活の(👷)細部の運営(yíng )に(💔)ついて(🎎)は、自(🕘)(zì )分たちのほう(🤛)からは、何ひと(💗)つ指(zhǐ )図さし(🖨)ずをせず、(😡)また、塾生たちから(🗽)何(🆒)(hé )かたずねられても、(❇)「ご随意(🤾)ずいいに」とか(🐖)、(♑)「適当に考えてやってくれたまえ」(🎯)とか、(🏄)「みん(🍠)なでよく相(✋)談(🅰)して(🛳)みるん(🚑)だな(🍛)」とかいっ(💚)たよ(😲)うな(📤)返事をするだけだったの(🎙)で、(⛲)と(🐖)かくかれらはとまどいした。中(zhōng )に(📓)は、それをいいこ(✊)とにして、ずるくか(📄)まえるものもないで(🎶)は(🎬)な(🚅)かった。その結果、む(🌀)だとへまとが(🙁)つぎつぎにおこ(🍟)り、(🐒)かれら(💜)の共同(tó(🖥)ng )生活(🗾)(huó )のすがた(🎦)は(⏫)、見(jiàn )た(🤵)眼(yǎn )め(😮)には決していいものではな(🍠)かっ(🔂)た(🈁)。時には(🕔)、(🏊)不(bú )規律と怠慢(màn )た(🥝)いまん(🎤)だけ(🥄)が(🍄)塾堂を支(🧕)(zhī )配(📽)(pèi )し(🗜)ているのではな(📚)いか、(💞)と(✋)疑わ(👇)れるような場面(miàn )も(⬛)あり、(👍)もし学ぶことよりも(😵)批評(💶)することにより多(duō(🚜) )くの興味を覚(jiào )えている参(cān )観者がたずねて来たとした(🏦)ら、その人(🌜)は、批(🅿)評の材(😂)(cá(🔤)i )料をさがす(🎾)のに(🚸)、決(🛏)(jué(🍯) )して骨は折れなかっ(🎹)たであ(🎁)ろう。
静(😠)坐(⬛)のあとは遥(yá(🧛)o )拝よ(💃)う(🐔)はいだっ(🦆)た。――これは皇(huáng )大(dà )神(✡)宮こう(🆖)たいじんぐうと皇居こう(🥞)きょ(🎺)に(🥁)対す(🚫)る儀礼ぎれ(🥩)いで、その当時(⛹)は、極左きょく(😘)さ分子や一(😷)部(👙)のキリスト教(jiāo )徒以外(wà(🍯)i )の全国民によって当然な国民(🆙)(mín )儀(yí )礼と認(rèn )め(🦎)られ(⛸)、集(🏺)団行事におい(🏟)てそれ(🍔)を(💯)欠く(👸)こと(🏨)は、国(🐍)民(💖)常識(🍞)に反する(⛲)も(🎨)のとさえ考(🛠)えられていたので(⛎)ある。
そう思(🌉)った(👦)と(😇)き、自(🐤)(zì(⏩) )然(rán )に、か(🔠)れの眼(🤱)(yǎn )にうかんで(👄)来(🆙)(lái )た二つ(🛎)の(🏃)顔があった。それは、大(dà )河無門(📋)(mén )の顔と(🖲)、青(qīng )山敬太(🎨)郎のそれだった。ゆ(🦓)うべの懇(🥛)談会の(🌗)様子から判(pàn )断して、こん(🏪)な落(🔣)(luò )ちついた板(bǎn )木(mù(🖋) )の打ちかた(🖕)ので(🛅)きるのは、おそらくこの二人(🔁)(rén )のほかにはな(🔊)いだろう。そして、第一週(zhōu )の(🚷)管(🍋)(guǎn )理部の(🚨)責任(rèn )をひ(🥙)きうけたのは第五(🚌)室だ(💷)っ(🗞)たのだ。――そ(🍦)こ(✉)まで考えると、かれは(🚺)もう(🔫)、今(jīn )朝(🔐)の板木が(🧡)大(🎠)(dà )河の(🛶)手(shǒu )で打た(🔕)れてい(🎟)ることはまちがいないことだと(💝)思(🍈)っ(🕸)た。
次(cì )郎(🏜)は(🌻)、そ(⛎)の中の「ぼ(❇)くのほ(✉)う(👄)はたぶん変更はあ(💊)る(🚞)まい(🎀)と思う(🥓)が」という(🗺)文句(jù )が気になった。もし恭一だけの考えで日(💦)取り(👺)がきめられるも(🆙)のだったら、(🍭)そんなあ(🚉)いまいな言(yán )いかた(🐺)をするわけがない。これは(🎮)だれ(🥣)かほかの人の都合(hé )を(🎬)念頭に(🎨)おいてのことらしい、(🈴)もしそうだとすると、それ(😒)は道江みちえの着(♟)京の日(🎳)取りに(🛃)ちがいないのだ。
「何しろ紳士(🍐)しんしだからね。」
朝倉先生は、しかし、ど(🥘)んな悪い状態があら(🔺)わ(🍴)れ(🧘)て(🎹)来ても(🎳)、すぐその(🐼)場で(🧒)それを非難(🚚)することがなかった。すべてをい(📎)ち(📺)おう成(🎛)り行きに(❕)まか(🚸)せ(🌗)、行(🚤)くと(🌶)ころまで行かせておいて、あと(⛔)で、―(🌰)―たとえば食後(hòu )の雑談(tán )や、夜(🧠)の(💂)集まりな(👀)ど(🚸)の際に、――(🆒)それ(🔫)を話題にして、(🥕)みんなといっしょ(🗯)に、(🚰)その原因結果をこまかに究(🚢)明し、そ(😑)の究明をとおして、共(gòng )同(⛪)生(🍨)活の基(jī )準になるような(🎳)原(yuán )則(zé )的なものを探(🤛)求(qiú )する、といったふうだったのである。
「(🏦)今のと(👌)ころ、(🥠)平(🏤)木中(♌)佐(🌄)の影響えいきょうでどう(😥)こうというような(🧠)ことは、全(quán )然(🌸)ない(🧒)ように(🤙)思います(🐡)。」
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