妻 の オナニー 動画6

A八(👹)月になると、(👳)彼(🌩)女(🥦)は云いました。

A　紙と云うも(🔑)の(🦁)は支(📡)那人の発明であると聞くが(💉)、われ／(📷)＼は西(🕸)洋紙に対す(🌯)ると(🈯)、単なる実用(📇)品と云う以外に何の感(🏜)じも起らないけれど(🎛)も(🎒)、唐紙や和紙の(✂)肌理きめを(🔹)見ると、(🙄)そこに一種の温か(😝)みを感じ(🤪)、心が落ち着くよう(🔉)に(💸)な(🔢)る。同じ白(🧜)いの(💎)で(👞)も、西洋(📎)紙の(👷)白(🎚)さと奉書や白唐紙(🖤)の白さと(👍)は違(🤜)う。西洋紙の肌は光線を撥ね返す(👨)ような趣がある(🐭)が、奉書や唐紙の肌は、柔かい初(🧡)雪の面の(🤹)ように、ふっくらと(🐩)光線を(🕺)中へ吸(🏴)い取る(👹)。そうして手ざわりがし(📕)な(✨)やかであり(🥤)、折って(🍎)も畳ん(🛃)でも(🗄)音を立てない。それは(🔔)木の葉に触れているのと同じ(🛣)ように(😤)物静(🍼)かで、しっと(🍳)りして(🌏)いる(🏦)。ぜ(💩)んたい(🙁)われ／＼は、ピカピカ(🌓)光るも(👭)の(👘)を見ると心が(🧗)落ち着か(⏹)ない(💊)のである。西(⛰)洋(👣)人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケル(📘)製のものを用(💪)いて、ピカ(🖕)ピ(🦒)カ光る様に(😯)研みが(🥩)き立てる(😏)が、わ(🍞)れ／＼は(🐾)あ(👞)ゝ云う風に光るも(🙃)のを(😁)嫌う。われ(🍎)／＼(🐲)の方でも、湯(🦊)沸しや、杯や(🤣)、銚(🏠)子(🔳)等に(😸)銀(⌛)製の(💎)ものを用(🎒)いること(🆔)は(😨)あるけれども、あゝ云う風に研(🥛)き(👧)立てない。却って表面の光りが消え(🧕)て(🙉)、時代がつき、黒く焼けて来るのを喜ぶ(🚩)のであ(😕)って、心得のない下(🔷)女などが(🚔)、折角さびの(🐎)乗っ(🧘)て来た(🗳)銀の器をピカ(✅)ピカに研いたりし(🐾)て、(🏰)主(🚔)人(🚾)に叱られ(🕰)ることがあるのは、何処の家庭で(🏥)も起る事件(🛅)である。近来、支那料理(🚡)の食(🥘)器は(🔜)一般に錫製のものが使われてい(🧙)るが、恐らく(🎑)支那(🔭)人はあ(🚶)れが古色を帯びて来るのを(📋)愛するので(🐐)あろう(❎)。新し(🎛)い時はア(🦓)ルミニュームに似(📓)た(🔏)、あまり感じのいゝものではないが(😥)、支那人が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味(👐)のあるも(🔖)のにしてしまわ(♓)なけ(🍕)れ(🛀)ば承知しない(🚀)。そしてあの表面(✂)に詩(🤘)の文句(🧝)などが(🤝)彫(⏬)っ(🐐)てあるの(🌜)も、肌が(🚭)黒ずんで来る(🤪)に従い、(🦖)しっくりと似合(🔷)うように(😥)な(🌉)る。つまり支那人の手に(🎲)かゝると(💞)、薄ッぺ(👴)らでピカピ(🏵)カする錫と云う軽金属が、朱泥のように(🤖)深み(➗)のあ(🍡)る、沈(💚)んだ、重々し(🌎)いも(🍌)のになるの(😖)である。支那人(🤳)はまた玉ぎょく(⛑)と云う石を愛するが、(😫)あ(😎)の、妙に薄濁りのし(🦉)た、幾百年も(🍥)の古(✊)い(🤨)空気が一つ(✏)に(🐰)凝結したような(🔮)、奥の奥の方ま(🐝)でどろ(🐬)んと(😟)し(🏤)た鈍い(👾)光りを(🎗)含む(📅)石の(👷)かたまりに魅力を感ずるのは、われ／＼東洋人だ(🏇)けではないであろうか。ル(🕑)ビーや(😿)エメラルドのような(👑)色彩(📔)が(🏏)あるのでもな(💕)ければ、金剛石のような輝きがあるの(♓)でもないあ(🐍)ゝ云う(😔)石の何処に(💑)愛着を覚(🌆)えるのか、私たちに(🎲)もよ(🛁)く分らな(📸)いが(😻)、しかしあのどんより(♍)した肌を見(🐐)ると、いかにも支那の(🕷)石らし(🏜)い気がし、長い過去を持つ支那文明の(👠)滓おりがあの厚みのある(🙋)濁りの中に堆(📼)積している(⭕)よ(😸)う(🍱)に(🙌)思われ、支那人があゝ云う色(🤦)沢や(🌆)物質を嗜好するの(🦔)に不思(🏦)議はないと云うことだけは(❎)、頷ける。水晶など(🌴)にしても、近(🌰)頃は智(🙉)利(🥏)チリから沢山輸(📴)入されるが、日(🚯)本の水晶(✊)に比べ(⛓)ると、智利(🏫)チリのはあ(😰)まり(🏏)きれいに透きと(🏷)お(🔥)り(🥕)過ぎて(🥏)いる。昔からあ(🔫)る甲州産の水晶と云(💓)うものは(🏻)、透明の中にも、全体にほん(🚎)のりとした曇りがあっ(🦏)て、も(🐦)っと重(🍧)々しい感(🤴)じがするし、草入(🏽)り水晶など(🤕)と云(🐤)って、奥の方に不透(🤠)明な(🌕)固形物の混入しているのを(🗓)、寧(🙃)ろわれ／(🈺)＼(🛏)は(🤠)喜(🚒)ぶのであ(👠)る。ガラスでさ(🥈)えも、支那人(⏰)の手に成った乾隆グラスと云(💐)うものは、ガラス(⚪)と云うよりも玉ぎょ(🗃)くか瑪瑙めのうに(🥇)近いではないか(🚖)。玻(🖋)璃を(🎯)製造(🆔)する術は早くから東(🤦)洋に(🌙)も知られていながら、それが(🕝)西(👱)洋のよ(🆘)う(🚔)に発達せずに終り(🚡)、陶器の(🎶)方が進歩(👨)したのは、(🏹)よほどわれ／＼の国民性(🙊)に関係す(😨)る(🆑)所が(🔅)あ(💏)るに違いない。われ／＼は一概に(🕟)光る(💽)もの(😹)が嫌いと云う訳ではないが、(⛪)浅(🐟)く冴えた(🉐)ものより(🎙)も、沈んだ翳かげり(📁)の(♏)あるものを(🕹)好む。そ(🧥)れは天然(👎)の石(⭐)であろ(🏽)うと、人工(🎈)の器物で(🗯)あろうと、必ず時代のつや(😦)を連(⬇)想させるような、(🛏)濁りを帯(🍖)びた(🍊)光(🍍)りなのである。尤(🔟)も時代の(🐞)つやな(🤰)どと云う(❇)とよく聞(🚜)えるが(🕑)、実を云え(🗒)ば手垢の(💿)光り(🐋)で(✅)ある。支那に「手(🌙)沢」と(🔻)云う言葉があ(📜)り、日(👙)本(⛳)に「(💔)な(💀)れ」(💁)と云う言葉があ(🔳)るのは、長い年月の(🐭)間に(☕)、人(🐍)の手(🏅)が(🔲)触って、一つ(🖊)所をつる(🦑)／＼撫でているうち(⭐)に、自(🖤)然と脂が沁み込ん(🌟)で来るようになる、そのつやを云う(💒)のだ(📧)ろうから、云い換え(📹)れ(🆓)ば手垢に違(🕵)いない。し(♐)て(📄)見れば、「風流は寒きも(🖐)の(🦂)」(🥘)であると同時に、「むさきも(➕)の(🤮)なり」と云(🦎)う警句(🌬)も成り(🏣)立(🕦)つ。とにかくわれ／(🥪)＼の(😇)喜ぶ「雅致」と云うものの中には幾分の不潔、(🔟)か(🚴)つ(💋)非衛生的分子があ(😓)ることは否(💪)ま(🌉)れな(🐇)い。西(💶)洋人(🌾)は垢を根こそぎ(🦃)発(🥧)き立てて取り除(💍)こう(👕)とするのに反し、東洋人はそれを大切に保存して、(👤)そのまゝ美(🐍)化(😌)する、と、まあ(🥖)負け惜しみ(💳)を(🍼)云(❕)えば(🐷)云うと(⚽)ころだ(🎛)が、因果な(🏉)こ(🏀)とに、われ／(🥛)＼は人間の(⛴)垢や(🐱)油煙や(📷)風雨の(🖐)よごれ(⏺)が(💽)附(🦗)い(🈷)たも(🚏)の(🍚)、乃至は(🔸)それを(🌈)想い出さ(🤭)せるような色あいや光沢を愛し、そう云う建物や器物(🕷)の中に住ん(💚)で(⚽)いると、奇妙に心が(🍅)和やいで来、神経が安(🎒)ま(✏)る(🏫)。それで私は(🥚)い(🦅)つも思(🏯)うのだが、病(🔧)院の(🕤)壁の(💫)色や手術服や医療機(🍘)械(👪)なんか(🏄)も、日本人を相手に(😍)する(🦗)以(🍗)上、あゝピカピカする(🚲)もの(😆)や真(📜)っ白なも(🏍)のばかり並べ(🌏)ないで、(🌹)もう少し(💈)暗く、柔かみを附けた(🥕)らどうであろう。も(🔩)しあの壁(➿)が砂壁(🛳)か何かで(🐢)、日本座敷(🚃)の畳の上に臥ねな(🐶)がら治(🤩)療を受けるの(🏳)であ(🐴)ったら、患者の(🧥)興奮(🗃)が静(🥗)ま(🔍)る(🥑)こと(😺)は(🌕)確かで(🏫)ある(🗃)。われ／＼(🌄)が歯医者へ(🚻)行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と云(🍒)う(🔔)音響にも因(💔)るが、一(💍)つにはガラスや(🎄)金属製のピカピカする物が多過ぎるので、それに怯えるせ(🔜)いも(🎮)ある。私は神経衰(🌇)弱の激しかった時分、(🈹)最新式の設(🗞)備を(🕞)誇るアメ(🆒)リ(🧞)カ帰りの歯(🏥)医者と聞(🔳)くと、却って恐毛をふるったものだった。そし(🍣)て田舎の小都会などにある、(😠)昔(🥃)風の日本家屋に手術室を設けた、時代後れのしたよう(💐)な歯(🛳)医者の(🔔)所へ好(📲)ん(🏉)で出(⏮)かけた(⏸)。そう(📫)かと云っ(🌗)て、(🕰)古色を帯びた医療機械なんかも困ることは困るが、も(🏀)し近代の医術が日本で成長したのであったら、病人を(🔒)扱う設備や機械(🚶)も(💳)、(🐽)何(🚨)とか日本座敷(😖)に調(🕐)和(👪)するように(💮)考案されていたであろう。これもわれ／(😱)＼が借り物のた(⛪)めに損をしている(🔼)一つの例であ(🎣)る(🧗)。

A「では(👤)蒔(👔)岡さ(🍦)んのお嬢さんは」

A　――(🛣)存じません。

A人が好(🆑)いや(🕔)うでへ(🌅)んにづう(🈲)／＼(🎏)しいとこ(🎾)ろのある(🏑)彼は、さう云ふ(😱)ことには(🚫)馴れたものなので(🛑)、(🐧)「何しなはん(🐨)ね(🐹)」と云はれ(🖥)て(💪)も「訳がありまんね(🥞)ん」と(👴)ばかり(🚪)、ニヤ／＼しながら(🕢)勝手口へ廻(💇)つて行(🚖)つて、(📲)筍(🖼)たけの皮包(🗑)の鶏かしわの肉を(🎶)アルミ(🏐)ニユームの鍋へ移(🎁)すと、(🐹)瓦斯の火を借りて水煮だきにした。そし(🔳)て「済んま(🌝)へんなあ」を二十遍ばかり(🏙)も繰り返しな(📀)が(😞)ら、

A「今度(🤙)は私あ(🚜)たしが人(💬)間で三(🥂)人犬になら(🏓)ない(👡)か(🥑)。私がお菓子や何か(🏔)を(🅰)投げて(📘)や(🍦)るから、皆みんな四(🔲)つ這いにな(💛)って其れを喰べるのさ。ね、いゝだろ」