もうそのころに(🐊)は、(🍳)塾生(shēng )たちは、室(🍉)内の掃(🚇)除(🥁)整(zhě(🏞)ng )頓を(🎯)すべて終わっ(💬)て、最後に(🍸)、(🐠)廊(👱)下(💐)や(🌆)、玄(🕒)関げんかんや、その(🙄)ほかの出(🦈)入り口(🈲)(kǒu )の掃除(chú(🚠) )にかかっ(🦖)ていると(🈂)ころだった。むろんそ(🏑)うした掃除も、(🌎)分(😔)担(🥍)ぶんたんは一(yī(🔈) )通りきまっ(🚴)ていたが、厳密(🎨)には境界が定(dìng )められない(😪)ために、(🍄)塾生(👣)たちはかな(👦)り入(rù )りみだれ(⛏)ていた。
「けさの板木ばんぎの音、(😡)どうでした?」
次郎は、先生(shēng )の言(yán )葉(🤐)がます(📥)ます激しくなっていくのにおど(👦)ろい(😝)た。先(⏹)生(♟)(shēng )は、あ(🐡)る(🎧)いは(🌭)、昨(🥈)日の入塾(👫)式における(🔊)平木(mù )中佐の影響えい(🤹)き(🛫)ょうから、できるだけ早く塾生(✍)たち(🐑)を(🎉)救(jiù )い出(☝)そうとし(🍘)ていられ(🔬)る(🚠)のかもしれない。しかし、(🚕)それにしても入塾したばかりの(👸)青年たちに話す言葉としては(🛴)、(🔕)あま(😄)りにも激し(🖍)すぎ(🍗)る(🔥)。これ(🏄)ではかえ(🔨)って(👊)逆効(xiào )果(guǒ )を生(shēng )む(😷)ので(🚅)はあるまいか。
「そうで(🌍)すね。」
「(💩)先生は(💳)、(🧘)ぼくのやりそこ(🚈)ないを、(☕)ど(🔬)うして(🥢)あから(📒)さまに話(🦒)して(💾)くださ(🔲)らなかったんですか。」(🏫)
(😵)そ(🚛)れには、組(💭)織や、講(jiǎng )義科(kē )目(mù )や、諸行事(💭)の時間割など、必要な(📠)諸計画が一通り(🏠)ならべられ(🌳)ていたが、(❓)そ(🚠)のどの部分を見ても常(🚪)識からとびはな(🍖)れたようなこ(📱)とは一つもな(🏏)かった。塾堂(táng )と名の(👱)つくとこ(💻)ろでは、そのころほとんどつきも(🍘)のの(📓)ように(🍧)なってい(🎎)た「み(💽)そぎ」(🐓)とか、「(🛎)沈(⏸)黙(🍦)(mò(🦃) )ちんもくの(🗨)労働」とか、お(🛹)よそそう(😏)い(🚗)った、いわゆる(🏼)「(♿)鍛(🏩)(duàn )練たん(🗼)れん(🤟)」的な行(💳)(háng )事が全(😏)く見当たらない(📥)のは、む(🧢)しろみん(🧔)な(🙎)には、ふし(🤗)ぎに思われたくらいであっ(🗳)た。五時半(bà(⛹)n )起床(chuá(🐘)ng )とい(🚬)うのが、(🍽)二(èr )月(📡)(yuè )の(✍)武蔵野むさしのでは、(🎢)ちょっとつら(⛲)そうに(🔽)も思えた(🤜)が、(🌛)そ(🥓)れも青(👬)年たちにとっ(📁)ては、決してお(🛢)どろくほど(🍋)のことで(🐎)はな(👱)か(🤐)った。むしろかれらをおどろ(🌘)か(📰)し(📕)たの(👼)は、(😐)生(shēng )活(huó )にうるおい(🛠)を(🐛)与あたえるような行事(👁)が(🎱)、か(🎨)なり(🌑)の(🕗)程度(🥛)に、織おりこまれて(🧙)いる(🌷)ことで(🏅)あ(🍕)った。と(🤰)にか(🃏)く、見(jiàn )る(😚)人が見(🎿)れば、日(rì )常生活(huó(🧑) )を深め高める目的(🛂)で、(📌)すべて(❄)が(📕)計画(huà )されてい(✴)るというこ(🌔)とが明らかであった。
「今(🆔)のとこ(🛷)ろ、平木中佐の影(yǐ(🕍)ng )響(xiǎ(🍁)ng )えいきょうでどうこうと(♊)いうようなこ(🐧)とは、全然ないよ(⤵)うに思います。」
か(🌵)れは、掃除(⚓)そうじをし(🚍)ながら、根気(qì )よく鳴(📲)りつづけている(💈)板木の音(🍏)に、ふと好奇(📨)心こうきしんをそそ(⏸)ら(🌂)れた。それ(👊)は、鳴りはじめた時刻(kè(🏪) )がきわめて正確だったからばかりで(🎷)なく、その音の(📣)調(diào )子(zǐ )に何かしら落ち(🏣)つきがあり、しかも、(🍦)いつまでたっても(💝)それが乱れな(🎛)かっ(🛐)たから(🔤)であっ(🤩)た。
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