二九((♒)二三四)
○ 孔子が(🕍)昭公は礼を知(🗡)つている(🙎)と答(🚤)えたのは、自(zì )分の国(🌃)の君(jun1 )主(zhǔ )のことを他国の役(yì )人の前でそ(😊)しるのが非礼(lǐ )であり、且(🐃)つ忍びなか(🌩)つたからであろう。しかし、事(shì )実を指(🐒)(zhǐ(🖋) )摘される(🐙)と、それを否(fǒ(🐶)u )定もせず、また自己(😍)辯護もせず、すべてを自分(🕗)の不明に帰した。そこに孔子の面(🌦)目があつたので(🈲)ある。
「よろしいと思います。誄るい(📹)に、汝(💆)の幸いを天(🏥)地の神々に祷(dǎo )る、とい(👈)う言葉(yè )が(⏩)ござい(📼)ますから。」
○ 簣==土をはこぶ籠、(🆑)もつこ。
二一((🌝)二(🦎)(èr )〇五(wǔ(🔫) ))
○ 周公==(🏧)す(👮)でに前(🆒)にも述(🗯)(shù(👱) )べたように、周(🏯)公は武王をたすけ(🌜)て(💊)周室(shì )八(bā )百年の基(🌦)礎(chǔ )を定めた人である(📢)が、その(📰)人となりは極(jí(🧦) )め(⛄)て謙虚(🍐)で、「吐哺握髪(🚀)」という言葉で有名なよ(🛷)うに、(🛫)食事や(🏡)、結髪の最中で(🏏)も天下(xià )の士を迎えて(🥩)、(🚗)その建(💌)(jiàn )言(👙)忠(zhōng )告に耳を(🏼)傾(🛃)け(🥕)た人(👡)(ré(📣)n )である(🕖)。
(✒)先師(🛌)(shī )が道(🖥)(dào )の行われないのを歎じて九(🍯)夷き(🚎)ゅういの地に(👙)居をう(🎍)つ(🦄)したいとい(🥑)わ(🐿)れ(🍼)たこと(🍀)があった。あ(😋)る人が(😨)それをきいて先師にいった。――
一(yī )三(sā(🥖)n )((🧕)二一(yī )八(✏)(bā ))
「民(🥁)衆(⚫)と(🔇)いうも(⛑)のは、範を(💒)示してそれに由(👧)らせることは(🧀)出(🏜)来るが(🤣)、(🖇)道理(lǐ )を示してそ(🤟)れ(🗻)を(🀄)理解させる(👼)こ(🔳)とはむ(🌫)ずか(📖)しい(🚣)も(➗)の(🚋)だ。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025