朝(📘)倉先(xiān )生(🛵)(shēng )は、そこでまた口をつ(🈚)ぐんだ(🥟)。塾生たちの中(❎)に(🥋)は(🏩)、(🎟)話が(⭕)それで終わったのかと思い(🛎)、そっ(🥒)と(⚽)眼(🕔)(yǎn )をひらいて(💨)、先(xiā(🈴)n )生(🌔)の顔をのぞいて見(🍯)たものもあった。
(🐵)大(🍍)河は、ひ(🤓)と(🖲)りごとのよ(🚝)う(🦋)に、(🀄)そう言い(⛺)な(🍸)がら、やはり打ち(🛣)やめなかった。そして、(😱)相(⬛)(xiàng )変わらず板(bǎn )木に眼(yǎn )を(🤷)す(🛑)え、
「ちょっとぼくに打(⛳)たして(🏟)みてくださ(😃)い。」
朝(chá(🎭)o )倉先(♐)生は、かつて次郎(😻)に(👁)、「現在の日本の指導層の大多数(shù )は、(💑)正(zhè(😂)ng )面からは全く反対(duì )のできない(🔶)ような(🚻)こと(💓)を理由(👕)(yóu )に(🎷)して(⏺)、自分(🧣)たちの立(lì )場を正当化したがるきらいがあるが、そ(🤯)う(🍎)したず(🗞)るさは、(😎)ひと(🤾)り指導(dǎo )層だ(⛳)け(🐎)に(🈹)限られた(🌌)ことではないようだ。たいてい(🗳)の日(🐽)本(🖥)人は、何かというと、表面堂(táng )々(🦊)とし(💏)た理由(yóu )で(📞)自(🎟)(zì )分(fèn )の行(háng )動(dò(🎺)ng )を弁護したり、飾かざったりする。し(🌋)かも(👙)、そ(💅)れで他(🏒)人(rén )をごま(🔚)か(🍄)すだけでなく、自分(fèn )自(zì(🤠) )身の良心を(🔕)ご(🏺)まかしている。それ(❤)をずる(🎸)いな(📶)どと(🙇)はち(📈)っとも考えない(🍉)。これ(🤜)はお(🔔)そろしいことだ。友愛塾の一つの大(🍊)きな使(😦)命(mìng )は、共同生活の実践じっせんを通じて、青(🕒)年(😄)たちを(✂)そうしたずるさ(🚭)から救(💋)い、真理に対し(👳)て(☕)もっと(💩)誠実(💆)な(🤔)人(🈲)間にし(✈)てやることだ。」(❗)と(📦)いう(🌊)よ(🔂)うな(🔵)意味(🚵)のことを、いっ(🚟)たこ(🙅)とがあった(🦈)が、次郎(🤲)(láng )は、便(biàn )所の(🐫)中から、飯島(👂)のう(🉑)しろ姿を見おくりな(❕)がら、そ(🦔)の(👯)言葉(🐨)を思い(📠)おこし、今さらのよ(😿)う(🚅)に(🐗)、(⛸)大きな困(kùn )難にぶっ(🖇)つかったような気がし(🚱)た(🎱)のだった。
「新参し(🕵)んざ(💜)んの小僧(sēng )こぞうでございま(💮)す。」
「次郎(láng )さ(🐑)んの板木(⛓)の打ちかたには、行(🃏)事の性(🔬)質(zhì )や、そのときどきの必要で、少(🐦)(shǎo )しずつちがった(🏍)調(🔝)子が出ますわ(🍍)ね。あたしは、(🕜)それがいいと(😞)思いま(🔤)すの。それで(😛)こそ、そのときどきの気分が出(chū )るんですもの。板(bǎ(🌂)n )木だ(🏭)って、打(dǎ )ちか(🔓)た次(🍇)(cì(🚩) )第しだいでは芸(♿)術に(🐗)なりますわ。あたし、次郎さんの板木の音(🎬)(yīn )をきいていると、(🧗)いつも(⏮)そう思いますのよ。先生に(👀)は叱しかられるかもし(🎿)れ(🔭)ないけれど、今朝の打(dǎ )ち(🍀)かた(🦉)だっ(🤓)て、(🏙)頭かぶ(👊)せにわるいとばかりいえないん(🚾)じゃな(🔆)い(🍏)か(🚬)しら。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025