「見事(🧛)な(🔮)牛じ(🍥)ゃ(🕴)。あれならきっと神(🦌)様の思召(zhào )に叶いそ(🕘)うじ(🔠)ゃの(➡)う(🔹)。」
「口(🌥)の(🐸)達(🉐)者なものは、とかくつまらんこ(📶)とをいい(🆑)出(chū )すもの(🦀)じゃ。出ま(🖇)か(⏬)せにいろんなことを云(🗂)(yún )って(🏒)いるうちに(🏨)は、結(💷)(jié )構世の中の憎まれ(⬅)者にはなるだ(🐧)ろう。仲弓が仁(🥞)者であ(🍬)るかどうかは私は(🤡)知(zhī )らない。しかし彼(bǐ )は口(🖖)だけは慎んで(🕣)い(🧒)るよう(😰)に(🦆)見(jiàn )受(shò(💗)u )ける(👦)。いや(🍭)、口が達(dá )者でな(🕕)く(Ⓜ)て彼(bǐ )も仕合(🌷)せじゃ。誠実な人間には、口な(🏉)どど(💠)うでもい(🍑)い(🥉)ことじゃ(🏠)でのう(🔰)。」
孔子(🍺)は、これには多(🔜)少意見(jià(🎨)n )があった。し(🎆)かし、それを述べても(🛠)、ど(🖱)うせ話を永び(🛒)かすだけの效(🙊)果(guǒ(👸) )しかないと思(🖊)ったの(♎)で(💷)、
2 子曰く、吾甞て(📸)終日食(shí )わず(🧖)、終(📶)夜寝(⛏)ねず、以(yǐ )て思う。益(yì )無し(📅)。学ぶに如(🏥)かざるなりと。(衛靈(líng )公(🏦)篇)
(🤱)孔子は(👬)、こ(🦔)れ(🔣)に(🌖)は(🖇)多(duō )少意見があった。しかし、それ(📀)を(💡)述(🤚)(shù(⛓) )べて(🥁)も、どうせ(🌀)話を永(🌄)びかすだけ(🍭)の效(xiào )果しかないと思った(🛒)ので、
「やはり云(yún )え(😶)ない(🎙)のか。じ(📳)ゃが、わしには解(🕢)っている。」
(📀)懿(yì )子(zǐ )は(🏅)、その意(✈)味が(😄)わかってか(🐍)、(🦃)わからないでか(💥)、(🗜)或(💥)は(🔖)、わかっても知らん顔をする方が都合(💛)がいいと(🏺)考(🔨)えてか、重ねて問(😤)いた(🚥)だしても見(jiàn )な(🥊)いで、帰(🍣)(guī(🏆) )って行っ(🔅)てしまった。孔子は、いくらかそれが気(👍)が(😗)かりに(🔷)な(📶)らないでもなかったのである。
「大(👅)(dà )まかも、大ま(💉)かぶりだと思います(🐔)が……」
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