次郎の頭には(📐)、一(🤢)年お(🐄)くれ(🎭)て中学校には(🔶)い(👸)った(🛄)自(zì(🎃) )分(🔇)の(😴)こと(💺)が、自(zì )然に(🎃)浮かんで来た。が、彼の考(🧔)えは、すぐまたも(🍍)とにもどっ(🖋)ていった。
((🛵)これか(😭)らや(💕)りさ(🉑)えすればいいん(🏼)だ。そ(🙀)れで偉がりを言ったことに(🍌)は決してならないんだ。)
次郎(láng )はち(💾)ょっとまごついた。しか(💡)し、すぐ、一(🦋)層(céng )力りき(🚵)ん(🌅)だ(🔪)調(diào )子で言った。
大沢は自(🎼)分(😟)でそう(🐿)言(yán )って、次(👞)郎を笑わした。次(🚌)郎は、そ(⛓)れです(🛏)っか(🍒)り(🎍)彼に好(🌘)感(gǎ(🙌)n )を覚えた(🏆)らしく(🆙)、坐りかたまで楽(lè )になった。
「何? 見(🏧)ていた!」(🏥)
だが聰明(míng )な読者(zhě )ならば、彼のそうした(🚠)行為の裏に、いつも(🥅)一(yī(😄) )脈の哀愁(🤫)(chóu )あいし(🥂)ゅうが流れていたこと(🚚)を決して見逃(🍪)がさな(💉)かったはずだ。実(♊)際(jì )、哀愁(✳)は、(🤯)次郎に(🆒)とって、(🚦)過去(🎞)十五年間(👆)、切っても切れない道づれで(😪)あっ(🎦)たとも言えるので(🎀)あ(🏖)る。彼(bǐ )の負(🌃)け(🧦)ぎ(🌮)らい、彼(😣)の虚偽きょぎ、彼の(🚼)反(🌑)抗心と闘争(💃)心、お(🍠)よそそうした、一見哀愁とは極めて縁遠(👗)い(🥄)よ(🚤)うに思わ(📡)れるもののす(🌿)べてが、実は哀(āi )愁の(🔏)やむに(🙏)や(😂)まれぬ(🌼)表(🎬)現(xià(⛑)n )であり、自(😺)然が彼(📆)(bǐ )に教(jiāo )えた哀愁(chóu )からの(🏝)逃路(⛹)(lù )だった(🕣)のである(✡)。そ(🔀)して、もし「自然(👗)の叡智えいち」(🐂)とい(💮)うものが疑(yí )えないものだとするなら(🚨)ば(🔌)、(⛑)次(⛅)郎(lá(🏯)ng )の心が(🔨)そろ(🛁)そろと詩にひかれていったと(🚆)いうこと(🐛)は、(🛣)必(🥏)ずしも不似(🆓)合なことではなかったであろ(😛)う。とい(📨)うの(🕹)は、何人も(💠)自(🍛)己(jǐ )の真(🌨)実(⏸)を表(biǎ(👤)o )現してみたい(🚓)と(👫)いう欲望をいく(😶)ぶ(💧)んかは持ってい(🎏)るし、そ(🔬)して、哀愁の偽りのない表現には(🥛)、詩こ(⛱)そ最もふさわしいものだから(🤺)である。
「何でも最初に(👣)なぐったの(➡)は狐だ(🗣)そうだが(㊙)、な(🎊)ぐっ(🚭)た(🎺)と思(💓)(sī )った時には、もう頬ぺた(⛽)をひっかかれていたそう(✡)だ。」
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