で彼はつい(🆕)に一(yī )策を案(à(⏪)n )じ、わ(🎽)ざわざ孔子の留(liú )守(💌)(shǒu )をねらって、豚の(🚝)蒸(zhēng )肉を贈(zèng )ること(📈)にした(💌)のである(🐰)。礼に、大夫が士(🏿)に物を贈った時(shí )、士(🍧)が不(bú )在(zài )で、(❣)直(zhí )接使者と応(yīng )接(jiē )が出来(❌)なかった(🙄)場(chǎng )合には、士は翌日(🧐)大(dà )夫(🔜)の家(jiā )に赴いて、(🐲)自ら謝辞(cí )を述べなけ(😛)れ(😳)ば(😪)なら(🏗)ないことに(🌁)なっている。陽貨はそこをね(💋)らったわけであった。
(🏵)陽(yáng )貨(🎪)(huò )は、(⏯)座(🔹)に(🎡)つ(😚)くと、いかにも熱(👴)意の(🌨)こもったような口(🍷)調(diào )で説き出した。
(も(📵)し、孟孫(🍗)氏(shì )に、はなはだし(🛋)い(🐗)僭上沙(🗒)(shā )汰(💻)でもあれば、そ(👓)れは(🦁)孟(mèng )孫氏一(yī )家(😕)の問題だけでなく、(🧣)魯(lǔ )の国(⏰)の問題(tí )であり(🛫)、(📹)ひいては天下(xià(🔑) )の道義を紊(👋)ることに(🤨)もなる。それ(🌄)に、万一、自分(🐜)に一(🚿)応の相談をし(🛫)た、とでも云(🤶)いふら(📑)されると、(🥕)これから自分(fèn )がやって行こうとす(🤝)る政治の精(📁)(jīng )神(🍡)を、傷(🕙)ける(🚗)ことに(📲)もなる(🦆)。出(chū )来(🍄)れば、自(zì )分(🏆)のいった意味(🤟)を(🤤)、はっきりさして(🎬)置く(🗞)に(🖼)越し(👚)たことはない(🧔)。しかし(🏍)、祭典の計(💟)画に(🚛)ついて、直(🙁)接の相談も(🚿)うけ(🚬)ないで、こちらからそれを云い出す(🌞)のも非礼だ(📴)。何と(🐲)か方法(fǎ(🍗) )はないも(✉)のだろうか。)(🕢)
(🎈)彼(🍭)は、消え去(🕜)(qù )った孔(🚯)子の眼(🐿)(yǎn )を追い求(qiú )め(🥢)るよ(🖊)うに、何もな(💾)い青空を、いつまでも見つめていた。
孔(😠)子は、默(🐼)っ(🔞)てうなずいたぎ(🛎)りだっ(💒)た(🚻)。仲弓はも(👸)の(🏉)足りなかった。だが、仕(🍥)(shì )方なしに、そ(🤪)れで(📍)引きさが(😝)ることに(💛)した。
「多(😔)分私の方にお越しであろうと存じま(🎮)して、(🕒)急(➰)いで(🤹)帰(guī(📘) )って来たと(🍳)ころです。ほんの一寸お(🍻)くれまして、申し(👠)わ(🥌)けありません。」
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