「先生(💱)の(⏯)徳は高(🙌)(gāo )山のような(💓)ものだ。仰げば仰ぐほ(📁)ど高(🚬)い。先(🌌)(xiān )生の信念は金石の(🍋)ようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅(🛤)い。捕捉(🐑)しがたいのは先生の高(🕛)遠(🍃)(yuǎn )な(🎿)道だ。前(qián )にあるか(🔙)と思うと、た(🎤)ちま(👭)ち後ろにある。先生は順序を立てて、一歩(bù )一歩とわれわれ(🕥)を(👭)導(dǎo )き、(🌚)われわれの知識(🚧)をひ(🌛)ろめる(🐈)には各種の典(🕊)(diǎn )籍、文(🕶)物(🕯)制度を(🥊)以(yǐ )てせられ、われ(♿)われの行動(⬛)(dòng )を規制するには(🦂)礼(🏣)を(🐭)以(🌫)てせられ(🤾)る。私(📳)はそのご指導(😊)の(🔬)精妙さに魅せられ(🙍)て、やめようと(🔮)してもやめることが出来(♊)ず、今(😶)(jīn )日ま(😡)で(⏯)私の才(🌇)能(🕓)の(🎛)かぎりをつくして努力(🖌)し(📐)て来(🏍)た。そして(🌘)今(jī(🏘)n )では(📝)、どう(🤓)なり(🍘)先(xiān )生の道の(🗨)本体(🥎)をはっきり眼の前に(➡)見ることが出来るよ(✒)うな気がする。しかし、い(🎧)ざそれに追いつ(😹)い(🐚)て捉えようとする(🏜)と、やは(👶)りどう(🍕)にもならない。」
「孔先生は(📌)す(🏓)ばらしい先(xiān )生(♿)だ。博学で何(hé )ご(🔦)と(🍱)にも通じてお出(🚜)でなの(😒)で、これと(🥜)いう(😿)特(tè(💖) )長が目立たず(👒)、そのために(🛂)、却って有名にお(👆)なりに(😢)な(☝)ること(😤)が(💄)ない(〰)。」
よきかなや。
「ぜい(🤨)た(🐟)く(♏)な人(💤)は不遜(👱)になりがちだし、儉(jiǎ(🔮)n )約な人は窮(qióng )屈(⏰)(qū )になりがちだが(🛹)、どちらを(🐌)選(🔑)ぶかというと、不(🚕)遜(🔀)であるよ(🥀)りは、まだしも窮(qióng )屈な方がいい。」
○ 天(tiān )下(🎗)==(🥂)当時はまだ殷(😘)の時(shí )代で。周室(shì )の(🌃)天下(👇)ではなかつたが(📮)、(⛓)後(hòu )に天(🍍)下(📕)(xià )を支配したので、(👿)この語が用いられ(🌭)た(🆚)の(⏸)で(🛒)あろ(🕕)う。
○ (😩)囘==(🥉)門(🦈)人顔囘(huí )((🍞)顔渕)(🌮)
「(🙌)私(👜)が(🥙)何(hé )を知(🥉)っていよう。何(hé )も(🏢)知って(👥)はいないのだ。だが、もし、田舎(shè )の(🤤)無知(zhī(💟) )な人が私に物をたずね(🚼)るこ(🔥)と(🔡)があると(👭)して、そ(😬)れが本気(qì )で誠実(⛵)(shí )でさえ(🗡)あ(🀄)れば、私は、物事の両(⛩)端をたた(❇)いて徹底的(🌷)に教えてやりた(👾)いと思う。」
○ 綱==これを(🐇)「網」の誤(🛢)りと(🔉)見(jiàn )て「一(yī(🚎) )網打(🌸)尽」の意味に解する説もあ(🎵)る。しかし(🛐)、当時(shí )の魚獲法に、(🍀)大綱にた(🌰)く(🐃)さんの小綱をつけ、その先に釣針(🏂)をつけ(🍩)て(👢)、それ(🐙)を水に流す方法があり、そ(🎖)れを綱(gāng )と(🦅)いつたとい(🎠)うのが正しいよう(🙎)である(🌸)。し(🗼)かし、(👑)いずれ(👢)にし(🍞)ても(🕴)、本章の結局の意味(wè(📠)i )に(🙅)変りはない。
○ 本(🥝)(běn )章(😄)について(🧔)は異(yì )説(🥍)(shuì )が多いが、(🏜)孔子(zǐ )の言(🌭)葉の(📰)真意(🥪)を動(📻)か(🥒)すほど(➖)のものではないので、(📫)一々(👇)述(shù )べな(♍)い。
一四(二一九(jiǔ ))
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