四((🕰)一(🍅)(yī )八八)
ゆ(😌)すら(🚰)うめの木
曾(👙)先(xiān )生が病(bìng )床(chuáng )にあられ(🍜)た時(shí )、(🔅)大夫の孟(mèng )敬(🌨)子(🔴)が見(🕟)舞(🤙)に(🍲)行った。す(🔷)る(🧐)と(👺)、曾先生がいわれ(🛺)た。――
三(sān )二(èr )(一七(qī(🅰) )九)(🦋)
「(🎦)君子(🎉)(zǐ )が(👍)行って(💽)住め(⏱)ば、いつま(⛓)でも野蠻なこともあるまい。」
一六((😻)二(è(🍡)r )二一)
「先(👢)生の徳は(👌)高山の(😌)よう(🤺)なものだ(🖍)。仰(🎹)げば仰(yǎng )ぐほど高(😴)い。先(💘)生の(♒)信(🚙)念は金石のよ(🕚)うなも(🙀)のだ。鑚きれ(🤕)ば鑚きる(🥧)ほど堅い(🎇)。捕(🛃)捉しが(🚧)たいの(📔)は先生の高遠(yuǎn )な道だ。前(qiá(😪)n )に(🤜)あるかと思(sī(🥓) )うと(⛅)、(🚵)たち(🎩)ま(👔)ち後ろにある。先生(🔏)(shē(👎)ng )は順序(🚫)を立てて、一歩一(🐴)歩(bù(🥤) )とわ(😷)れわ(🍒)れを(🏪)導き、われわれの(🚍)知(zhī )識(shí )をひ(🐹)ろ(🐷)めるには各種の(🦐)典籍、文(🍆)(wé(🍖)n )物(♈)制度(dù )を(Ⓜ)以(⛴)てせられ、われわれの行動を規制するには礼(lǐ )を以(yǐ(🎬) )てせられる。私はそのご指(zhǐ )導の精妙さに魅せられて、やめ(🗻)よ(➗)うとしてもやめること(🤐)が出(chū )来ず(📴)、今日まで私の才(🚍)能(🕑)の(🧗)かぎりをつくし(🐛)て(⚡)努(🤗)力して来(🖲)た。そし(🦓)て今では、どうな(🌶)り先生(🔮)の道の(🌈)本体をはっき(👅)り眼(yǎn )の(🔥)前に見ることが(♎)出(chū )来るような気(🐧)がする。しかし、い(🐫)ざそれに追(zhuī )いついて捉(🤩)えよう(🐯)とすると、やはり(🕟)どうにも(🍂)ならな(🍶)い。」
五((🐓)二一〇(🎇))
「さ(🎯)あ、何で有(yǒu )名にな(🍒)ってやろう。御(yù )ぎょにす(🎗)るかな、射しゃにするかな。やっぱり一番(⛔)たやすい御ぎょぐ(🏗)ら(🎧)いにし(🔙)ておこう。」
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