「1父(🎪)母は子供の病気(🎃)を何よりも心配(pè(⏰)i )するものだ(🐽)。」
4 子(🛥)(zǐ(🎚) )曰く、父母(mǔ )在(いま(🕥))さば遠く遊ば(🥟)ず。遊(yó(💷)u )ばば必ず方ありと。(里仁篇(piān ))(🔧)
「口(🔝)の達(dá )者なものは、とかくつ(👛)まらん(🍤)ことをいい出(😕)す(🏩)ものじゃ。出(🗼)(chū(👌) )まかせにいろ(🌮)んなこ(😐)とを云っているうち(🤾)には、結構(gòu )世の中(zhōng )の憎(zēng )まれ(👓)者にはな(🥐)るだろう(🐺)。仲弓が仁者で(🥤)あるかどう(🉐)かは私は知らない。しかし(🤮)彼は(🎞)口だけは慎んでいるよ(🧛)う(🗻)に見受(💻)ける。いや、口(👑)が(💪)達者(zhě )でなく(😛)て彼も仕(shì )合せじゃ。誠(🅰)実な人(😞)間(🔅)には、口(⏺)などどうで(🙏)もいいこ(🥂)とじ(⏯)ゃ(🌡)での(😗)う。」
そう思う(🧑)と、彼(bǐ )の心(👼)(xī(🤴)n )臓(zàng )は、一滴(🏯)の(🎿)血(🏰)も残(cá(🏰)n )されてい(🎈)ないか(🥡)の(🔢)よう(🚀)に(🔹)、冷た(📌)くなった。
「(🔃)なるほど見事(shì )な牛で(⌚)ござい(🏞)ま(📪)す。」
2 仲弓(🍗)仁(rén )を問う(🎅)。子曰く、門を出でて(🎥)は大(🔄)(dà )賓(bīn )に見ゆるが如(rú )くし、民(🤽)を使うに(🐅)は(♋)大祭に承くる(🚥)が如(rú(🖥) )くせよ。己(🗯)(jǐ(🚊) )の欲せざ(🛒)る所は人(rén )に施すこと勿(📟)れ。邦(🚏)に(🍁)在(zà(💫)i )りても(♑)怨なく、家(jiā(🎒) )に在(zài )りても怨(⛩)な(😵)から(🐨)んと。仲弓(🎥)(gōng )曰く、(🥨)雍不敏なり(🍋)と雖も(👷)、請う斯の語を事(❤)とせ(🎴)んと(顔淵篇)
陽貨は(🛹)、魯(lǔ )の大夫季平子(🔽)に仕え(🏜)てい(🍙)たが、季(jì(🌷) )平子が死んで季桓子(zǐ )きかんしの代(dài )になると、巧(qiǎo )みに彼(☝)を自(zì )家薬籠中のものとし、(🐻)遂に彼(bǐ(🐕) )を拘禁(jìn )し(🌘)て、(🏊)魯の国(😭)政(zhèng )を専ら(💫)にしていた(🚸)。孔(🚅)子(💻)は、その頃、すでに(👡)五(⚪)十(📫)の坂を(💖)こしてい(🚻)たが、上(shàng )下こ(🙏)ぞっ(🚲)て正道を離れ(🍁)て(🚆)いる(🔇)のを嘆いて、仕官(📱)の望みを(🥙)絶ち、(🍐)ひたすらに詩書礼(🚀)楽(🏫)の研鑚と、青年(💾)子(🈸)弟の教(😮)育とに専念(🦋)して(🏊)いた。陽貨と(⤵)しては、孔子(zǐ )が野(✒)(yě )にあって、厳然として道を説い(🍙)ているのが、何より(🎅)も恐(kǒ(🕷)ng )ろしかった。で、出(chū )来(lái )れば彼(♉)(bǐ )を自分の味方に引き(😾)入(🕋)れた(🎶)い、少くとも一度彼(📨)に会って(🆒)、自分(🥣)が賢者(zhě )を遇する道(💷)を(🕳)知っている人(💸)間であることを示して置(zhì )きたい(🔩)、と思ってい(🍦)た。
彼が孔子を(⭕)送り届けた(🍍)あと、すぐその足で孟懿子を訪ね(🏟)たのはいうまで(🎑)もない。そして、もし孟懿(yì )子が、自己の権勢を(🖱)誇示す(🎩)るためでなく、(🚼)真に(⚓)死(🍳)者の霊(lí(🎲)ng )に奉(💄)仕した(🧝)い(🌺)一(yī )心から(😴)、(😋)祭(🤕)典を(🕑)行お(👫)うとしていたのだったら、樊遅(chí )のこ(💻)の(😌)訪(fǎng )問は、彼にと(🍖)って、すばらしい(➿)意(yì(🕍) )義(🎍)をも(🐿)つこ(🚂)とになっ(⏭)たに(🚿)相(xiàng )違(wéi )ない。しかし、(🗒)その(🛑)ことについて(🍋)は、記録は(🐳)われ(🉑)わ(🐐)れに何事も告(gào )げ(⛅)て(🚬)はいな(🐫)い。
4むろん彼(bǐ )は、仲弓の問(🥎)題(🤔)にかか(🔍)わり(💽)なく、これまでにも(✴)その点に力(🍛)を入(rù )れて門人た(🔷)ちを(🍿)教育して来たので(🔣)あ(✴)る(👞)。彼がつ(🏇)とめ(🎐)て「利(😮)」について語(🕎)ることを避け、たまたまそれを(🌾)語ることがあっても、常(cháng )に天命(🍝)(mìng )とか、仁(rén )とか(💷)いうようなことと結(🛺)(jié )び(🐝)つけて話すよ(🚬)うに注意(🐁)(yì(🥚) )して来た(🔍)の(🐋)も、そのため(🤚)である。また彼は、機会(huì )あるごとに、門人達(❌)の我執(zhí )を(⤵)戒め(🌫)た。そして、「(🏢)5自(zì )己(🌿)(jǐ )の意(❔)見にこだ(🎒)わって、無理強いに(🖋)事を行った(🔒)り、禁止したり(❇)す(🤦)るのは君子(🕍)の道でない。君子(📹)の(🐻)行(há(🥋)ng )動(🤔)を律するも(🎲)の(🎸)は、たゞ正(zhè(🧟)ng )義あるの(🚬)みだ。」と説(〽)き、(🔇)6彼自身(shēn )、細(🐈)心(🌂)の注(🥨)意を払(fǎn )って、臆(🐐)断を去(🤢)り、(🌷)執(🚽)(zhí(🚩) )着(zhe )を絶(📻)ち(🗃)、(🧡)固陋(lòu )を矯(🏣)ため、他と(📫)の対立に陥らぬようにつとめて来たもので(⛩)ある。
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