よきかなや、
先師に絶(🛋)無(wú )と(🖕)いえるもの(😯)が四つあった。それ(🕺)は、独(🐐)善、執着、固陋、利己で(🃏)あ(🔉)る。
○ 匡(🔽)=(🛀)=衛の(🏽)一地名(✅)。陳と(🆖)の国(⏬)境に(🥥)近い。伝説(shuì )によると、(👛)魯の(🐄)大(dà )夫季(🕥)氏の(💾)家臣(🖥)であつた(🏌)陽虎と(🌼)いう人(ré(🦌)n )が、陰謀(móu )に失(shī(🙆) )敗(🔯)(bài )して国外に(⏱)のがれ、匡(🖤)において暴虐(📗)の振舞があ(🏥)り、匡人(🚝)は彼(🕑)を怨(🎻)(yuàn )ん(✉)でいた(😟)。たまたま孔(⛅)子(📙)の一(yī )行が(🦀)衛を(👾)去つ(💘)て陳に行く途(🕛)中匡を通りかかつたが孔子の顔が陽(🌹)虎そつ(💩)くりだつ(🥜)たので、匡人は兵を以て一(🌰)行(🚊)を囲むことが五日(👡)(rì )に及んだ(✌)というのであ(💩)る。
○ 孔子(zǐ )が昭公(gōng )は礼を(😎)知つていると(🌾)答(dá )えた(🥣)の(🏷)は、自分(🏉)の国の君主(🕖)のことを他国の役(🔈)人(ré(🍃)n )の前でそし(😿)るのが非礼であ(🤰)り、且(✌)つ忍びなかつたからであろう。しかし、事(🎵)実を指(zhǐ(🐩) )摘されると、そ(😴)れを否(fǒu )定(🙅)(dìng )もせず(🌐)、(🕧)また(💗)自己(jǐ )辯護(hù )もせず(🛹)、すべてを自分の不明に帰し(🗻)た。そこに孔子の面(miàn )目(🅱)が(🙅)あつたので(🎛)ある(📁)。
一(yī )六(二〇〇)
○ 以上(🏫)(shà(⛱)ng )の三章、偶(ǒu )然か、論語の編纂者(🦇)に意(🔻)あ(🤤)つ(♊)てか、孔子(zǐ )の(😼)門人(rén )中(zhōng )最も目立(lì )つている(📇)顔渕と子(🏻)路と子貢(gòng )の三(👴)(sā(⛰)n )人(rén )をつぎつぎに(🛅)とら(😃)え(🍿)来つて、そ(😆)の面目を(🕐)躍如(🚌)たらし(⏸)めている。この三(👶)章(zhāng )を(📘)読(🔠)むだけでも、(⚽)すでに孔門の(⛰)状況が生き生きとうかが(🏵)われ(🦃)るではないか。
○ (⛳)本章は重出。八章末段參照。
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