「うそ(🕥)、うそ! (🏚)うそ※(感嘆符(fú )二(èr )つ、1-8-75)――(🚧)うそ※[(🌃)#感嘆符三(sān )つ、70-8]……」とう/(🤶)\由(📪)(yóu )が本氣に泣き出してし(👮)まつた(🦏)。
(⏰)百(🏩)姓(xìng )の二、三(📬)人は、先(xiān )生(shēng )の使ふ(✋)「團結」とい(💀)ふ聞き(🤾)覺(⏬)えた(🎀)言葉(yè )を使つて、叫(jiào )んだ。
(🏋)源吉(🅰)は(📦)、村の人達五、六人と、朝(cháo )里(lǐ )の山(🥖)奧へ入つて、(🧤)しなの皮はぎに雇は(🛫)れるために(🕓)、雪が降つたら出掛ける(⚫)こ(🥀)とに決めてゐ(🦓)た。それが二月(🛣)一杯できり上(shàng )ると、余市の(🎢)鰊場(💐)へ行(🆘)くことになつてゐた。そ(🚌)して四月(yuè )の終(zhōng )り(🛡)頃村へ歸(🕯)つて(👽)くる(👠)。それはどの百(bǎ(🔴)i )姓も大抵(dǐ )さうした。―(🌹)―(❄)それで百姓の生活(⏯)がカ(🏁)チ/(🔅)\だつた。
(🐠)そ(💂)して、眞面目(🚯)に「(🎾)お前だつて、目さめれば、源や文が風(📏)邪ひかねえかつて氣ば(🕵)つ(📜)け(🉑)て、夜(yè )着(🕗)かけてやる(🆔)べよ(🦋)。」と云つた。
「お晩(wǎn )でした(⬅)。」誰かゞさう云つて通(🍬)つて行(🏩)つた。
――駄(⏬)目(🌏)だ、(😕)駄目だ、駄(🛸)目か(👨)も(🍝)知れな(💋)い、源吉はさ(🌻)う(🔶)考へ(🍣)た。然し、えツ、口惜(💋)しい、(🌦)「(💵)覺(🏬)えてろ!」源吉(jí )は齒(🤹)をギリ(🛩)/(🐽)\(🎟)かん(🐔)だ。彼(bǐ )は何(✡)かに醉(zuì )拂(fú(🍜) )つた(💻)やうに(🛋)、(🔛)夢(🏫)中にな(🐨)つてゐた(🌳)。
石山(shān )は(📙)「齋藤案」を持ち出し(🛹)て、それに對し(☔)て論議(yì(♑) )を進め(🍶)ることにしようと計(jì )つ(🚜)た。
それから、何(✴)邊も同じ事を、グル/\繰りかへ(🐪)して、「(📧)がつしりかゝ(🕝)つてやるべ。」といふことに決つた。そ(💻)れで皆が、やうやく(🎺)別れた。
が(🗓)、何(hé )時の間(🐰)にか、そ(👪)の(🔶)生命のもとでのやう(🍵)な土地が、「(💱)地主」と(💀)いふ(🌌)ものに渡(dù )つ(🖤)てゐた(⏪)。父親は、(🏻)こ(🍷)とに、死(🏏)ぬ前、そのことばかりを口(➡)に(🚞)して、グヂつてゐた。源(☔)吉(🚽)は、そ(💻)れをき(🐈)く度に(🀄)、子(zǐ(🏉) )供な(🔨)がら、父(fù )親(qī(🚗)n )の(🥌)氣持が分ると思つ(🛩)た。源吉が地主(zhǔ )の(🗜)足(👏)に(🐆)かじ(😐)りついたのは(🚶)、さ(🥗)う無意味な理由からでは(🎒)なかつた。「畑は百姓のものでなけれ(🚛)ばならない。」さう(📊)文字(zì )通りはつき(🆘)り(🧚)で(📳)はな(⛏)く(👢)ても、この(🎉)こ(🚈)とは(👐)、源吉は十一、二(🧞)の時から、父親の長(🗑)い經驗(yàn )と一緒(🚃)に考(⏪)へてき(🧀)てゐた。
やがて(⛽)、馬(🍇)車(🌭)が(🌌)一齊(qí(🐶) )に動き出(chū )した。鈴の音が、空氣でも(🤥)そ(🔲)のまゝ(🎾)凍(👀)えるや(🍸)うな寒(hán )い空に、朗かに(🚴)、しか(😃)しそれだけブルツとするほど(📰)寒(🌶)さうにひゞきわたつた。それに百姓の馬を(🖌)しかる聲や(🍊)、革でぴしり(🆚)/\打(🤪)つ音(🍮)や、(🧥)馬のいなゝきなどが、何(📎)か物(🍜)々しい、生(🤱)々(🆖)した、大(🌓)(dà )き(🗞)な事(shì )が今起(🌕)らうとしてゐるやうに聞(wén )えてき(🎗)た。
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